جمعرات، 29 اگست، 2019

جس نے بلا اجازت شرعی کسی کو قتل کیا تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کیا

0 comments
*🌹جس نے بلا اجازت شرعی کسی کو قتل کیا تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کیا🌹*

https://t.me/Fakhr_e_Azhar

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔
علماۓ ذی وقار اس آیت کے بارے رہنمائ فرمائیں۔کہ جس نے ایک جان بچائی گویا اس نے سارا جہان بچایا۔
یہ کس جان بچانے کی طرف اشارہ ہے۔کسی مرتے ہوۓ انسان کی جان بچانا۔کیا اس میں کافر اور مسلمان کا فرق بھی ہے یا نہیں۔

*🌹سائل🌹ندیم احمد رضوی پاکستان*

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*

*الجواب بعون الملک الوھاب"*
قال اللہ تعالی فی القرآن المجید:
{مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ، كَتَبْنَا عَلٰى بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَیْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِی الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیْعًاؕ-وَ مَنْ اَحْیَاهَا فَكَاَنَّمَاۤ اَحْیَا النَّاسَ جَمِیْعًاؕ-وَ لَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَیِّنٰتِ٘-ثُمَّ اِنَّ كَثِیْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِی الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ} 

*📄ترجمہ :* اس کے سبب ہم نے بنی اسرائیل پر لکھ دیا کہ جس نے کسی جان کے بدلے یا زمین میں فساد پھیلانے کے بدلے کے بغیر کسی شخص کو قتل کیا تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کردیا اور جس نے کسی ایک جان کو (قتل سے بچا کر) زندہ رکھا اس نے گویا تمام انسانوں کو زندہ رکھا اور بیشک ان کے پاس ہمارے رسول روشن دلیلوں کے ساتھ آئے پھر بیشک ان میں سے بہت سے لوگ اس کے بعد (بھی) زمین میں زیادتی کرنے والے ہیں ۔
*📖(سورۃ المائدہ، آیت ۳۶)*

{مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَذٰلِكَ، كَتَبْنَا عَلٰى بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ}
اس کے سبب ہم نے بنی اسرائیل پر لکھ دیا۔ 
بنی اسرائیل کو یہ فرمایا گیا اور یہی فرمان ہمارے لئے بھی ہے کیونکہ گزشتہ امتوں کے جو احکام بغیر تردید کے ہم تک پہنچے ہیں وہ ہمارے لئے بھی ہیں۔ بہرحال بنی اسرائیل پر لکھ دیا گیا کہ جس نے بلا اجازتِ شرعی کسی کو قتل کیا تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کردیا کیونکہ اس نے اللہ تعالیٰ کے حق، بندوں کے حق اور حدودِ شریعت سب کو پامال کردیا اور جس نے کسی کی زندگی بچائی جیسے کسی کو قتل ہونے یا ڈوبنے یا جلنے یا بھوک سے مرنے وغیرہ اَسبابِ ہلاکت سے بچالیا تو اس نے گویا تمام انسانوں کو بچالیا۔

*🔰قتل ناحق پر وعیدیں :*
❶ حضرت ابو ہریرہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے روایت ہے، حضورِ اقدس صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا 
’’کسی مومن کوقتل کرنے میں اگر زمین وآسمان والے شریک ہو جائیں تو اللہ تعالیٰ ان سب کو جہنم میں دھکیل دے ۔ 
*📗(ترمذی، کتاب الدیات، باب الحکم فی الدماء، ۳ / ۱۰۰، الحدیث: ۱۴۰۳)*

❷ حضرت براء بن عازب رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا سے روایت ہے، رسولِ اکرم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا ’’اللہ تعالیٰ کے نزدیک دنیا کاختم ہو جانا ایک مسلمان کے ظلماً قتل سے زیاد سہل ہے۔
*📙(ابن ماجہ، کتاب الدیات، باب التغلیظ فی قتل مسلم ظلماً، ۳ / ۲۶۱، الحدیث: ۲۶۱۹)*

📄 یہ آیت ِ مبارکہ اسلام کی اصل تعلیمات کو واضح کرتی ہے کہ اسلام کس قدر امن و سلامتی کا مذہب ہے اور اسلام کی نظر میں انسانی جان کی کس قدر اہمیت ہے۔ اس سے ان لوگوں کو عبرت حاصل کرنی چاہئے جو اسلام کی اصل تعلیمات کو پس پُشت ڈال کر دامنِ اسلام پر قتل و غارت گری کے حامی ہونے کا بد نما دھبا لگاتے ہیں اور ان لوگوں کو بھی نصیحت حاصل کرنی چاہئے جو مسلمان کہلا کر بے قصور لوگوں کو بم دھماکوں اور خود کش حملوں کے ذریعے موت کی نیند سلا کر یہ گمان کرتے ہیں کہ انہوں نے اسلام کی بہت بڑی خدمت سر انجام دے دی۔
قتل کی شدید ممانعت کے ساتھ چند صورتوں کو اس سے جدا رکھا ہے اورآیتِ مبارکہ میں بیان کردہ وہ صورتیں یہ ہیں :
❶ قاتل کو قصاص میں قتل کرنا جائز ہے۔
❷ زمین میں فساد پھیلانے والے کو قتل کرنا جائز ہے اس کی تفصیل اسی کی اگلی آیت میں موجودہے۔
اس کے علاوہ مزید چند صورتوں میں شریعت نے قتل کی اجازت دی ہے۔
*جیسے:* شادی شدہ مرد یا عورت کو زنا کرنے پر بطورِ حد رجم کرنا، مرتد کو قتل کرنا۔ باغی کو قتل کرنا وغیرہ

*📔(تفسیر صراط الجنان، سورۃ المائدہ، آیت نمبر ۳۲ ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ)*

*والله تعالی اعلم بالصواب؛* 
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ٢٦ ذوالحجتہ الحرام ٠۴۴١؁ھ*
*♦فخـرازهـر فقهى گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✅الجواب صحیح والمجیب نجیح حضرت علامـہ مفـتـى محمـدمشیــر اســد رشیـــدی امجـدی  صاحب قبلـہ مـدظلہ العالی والنورانی*
*جنتا ہـاٹ آسجـہ مـوبـیـــہ تھانــہ بائـسـی ضـلـع  پـورنـیــہ {بـہـــار}*
*✅الجواب صحیح والمجیب نجیح حضرت علامہ ومولانا فداءالمصطفی رضوی صمدی انفاسی صاحب قبلہ مد ظلہ العالی والنورانی*
*تخصص فی الفقہ،،جامعہ صمدیہ دارالخیر پھپھوند شریف ضلع اوریا یوپی*
*✅الجواب صحیح والمجیب نجیح حضرت مولانا محمد شہاب الدین رضا حشمتی صاحب قبلہ مد ظلہ العالی والنورانی*
*✅الجواب صحیح والمجیب نجیح حضرت حافظ و قاری محمد سراج احمد صاحب قبلہ مد ظلہ العالی والنورانی جبلپوری*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

بدھ، 28 اگست، 2019

جملہ دیوبندی وہابی کافر نہیں ہیں

0 comments
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
 _*☘جملـہ دیوبندی وہابی کافرنہیں ہیں،؟☘*_ 
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
*🌹 _اَلسَـلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَـرَكاتُـهُ_ 🌹‎*
*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*
 _📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے  میں کہ دیوبندی وہابی کو کافر کہہ سکتے ہیں کہ نہیں قرآن واحادیث کی روشنی میں مدلل ومفصل جواب عنایت فرماٸیں آپکی بڑی مہربانی ہوگی_ 
*_🍀سائل:محمد شاہد رضا رضوی بنگال_🍀*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
*🌹 _وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ  وبرکاتہ_ 🌹*

  _*📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب*_ 

*آج کل کے بہت سے دیوبندی صرف نام کے دیوبندی ہیں، انہیں عقائد علمائے دیوبند کی خبر بھی نہیں ہوتی ایسے لوگ صرف نماز و روزہ دیکھ کر پھنس جاتے ہیں ہمیں اُن کی اصلاح کرنی چاہیے انہیں اپنے قریب لانا چاہے اُن کے ساتھ مسلمانوں جیسا سلوک کرنا چاہیے۔ جب تک کسی عام دیوبندی سے کسی قسم کی گستاخی بذاتِ خد نہ دیکھ لیں اُسے ہر گز کافر و مرتد نہ سمجھے اگر چہ وہ خود کو دیوبندی ہی کہے کیوں کہ اپنے آپ کو دیوبندی کہنے سے کوئی دیوبندی عقائد والا نہیں ہو جاتا لہذا اُس پر وہ حکم نہیں جو دیوبندی عقیدہ رکھنے والے پر ہے۔*

*اہلِ سنت و جماعت (بریلوی) حنفی علماء  کے نزدیک  تمام دیوبندی کافر نہیں ۔ بلکہ صرف وہی دیوبندی کافر ہیں جنہوں نے معاذ اللہ، اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ﷺ و محبوبانِ ایزدی کی شان میں صریح گستاخیاں کی اور انتہائی تنبیہ کے باوجود انہوں نے اپنی گستاخیوں سے توبہ نہیں کی۔ اور وہ دیوبندی کافر ہیں جو اپنے اکابرین کی گستاخیوں کو جانتے ہیں اور ان  گستاخیوں کو حق سمجھتے ہیں اور گستاخیاں کرنے والوں کو مومن، اہل حق اپنا مقتداء اور پیشوا مانتے ہیں۔ ان کے علاوہ باقی دیوبندی کافر نہیں ہیں۔*

*📚ماخوذ : فتاویٰ علیمیہ جلد دوم، ص ۳۳۳؛ ۳۳۴ ؛*  
*📚و ھکذا فی فتاوی شارح بخاری کتاب العقائد*

*میرے بلڈنگ میں دس پندرہ لوگ دیوبندی ہیں، انکا عقیدہ یہ ہے کہ بزرگان دین کو مانتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی گستاخی نہیں کرتے* 
*علم غیب، حاضر ناظر، نور بشر پر ایمان ہیں*
*فاتحہ خوانی قرآن خوانی سب کچھ کرتے ہیں حتى کہ ایساکوئی فعل نہیں پایا جاتا کہ حکم کفر لگ جائےاشرف علی تھانوی کون ہےنانوتوی کون ہے، کچھ نہیں پتہ پھر بھی یہ لوگ فخر سے بولتے ہیں کہ ہم دیوبندی ہیں*
*ہاں ایسے لوگوں کو گمراہ کہہ سکتے ہیں*
* میں ملاحظہ فرمائیںفتاویٰ شارع بخاری، جلد سوم، فرق باطلہ*

🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹
*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*
 *🕋 _پیغــام مسلک آعلحضــرت گــــروپ_ 🕋*
*🕋 _(۲۸)اگست بروز،بــدھ(۲۰۱۹)عیسوی_ 🕋*
*🕋 _(۲۶)  ذی الحجــــــہ (۱۴۴۰)ھجـــــری_   🕋*
*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*
         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*
_*اسیــــــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء،ابـــو حنـــیـــفـــہ محمــــــــــد اکـبــــر اشــــــرفــی رضــــــــوی، مانخـــــــورد مـــمـــبـــئــــــــی*_ 
 *_رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708_ +☎*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
_✅✅الجــــــواب صحیح والمجیب نجیح فقط:حضرت علامہ مولانا محمد اسماعیل خان امجدی رضوی گونڈوی صاحب قبلہ مدظلہ والنورانی دارالعلوم الجامعة القریش نوری نگر نزدخالدبن ولید مسجد شانتی نگر بھیونڈی ممبئ_ 
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
✅✅ _الجـــــــواب صحیح والمجیب نجیح فقط؛خلیفہ شیخ الاسلام حضرت علامہ مفتی عبد الوہاب رضوی اشرفی صاحب قبلہ مدظلہ العالی والنورانی، خطیب و امام شاہی جمعہ مسجد احمد آباد گجرات_ 
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
 _✅✅الجــــــواب صحیح  والمجیب  نجیح فقط:محــــمد معصــوم رضا نوری صــاحب قبلـــــہ مــدظلـــہ العــالــی والنــــــورانـی مقیـم حــال منــگلور کــرنـاٹـــکا (الھنـــــــــــــــــــــــــد)_ 
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
 _✅✅الجـــــــواب صحیح والمجیب نجیح؛اسیر حضور تاج الشریعہ محمد عامل رضاالمعروف ضیاء انجم قادری رضوی لکھیم پور کھیری خادم دارالعلوم اہلسنت گلشن رضا بہرائچ شریف یوپی_
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
 _✅✅الجـــــــواب صحیح والمجیب نجیح فقط:ابو نعمان مولانا اشتیاق ہدوی انصاری صاحب قبلہ، دارالہدی اسلامک یونیورسٹی کیرلا،_ 
_◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_
               *🖥المشتہــــــر🖥*
*_منجــانب،منتظمیـن،پیغــام مسلک آعلحضـرت گـروپ محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــاربہــار الھنـــــد شامل ہونے کیلئے رابطــہ کریـــں_*
*_رابطــــــہ نمبـــــر : +919934959535_ ☎*
*•─────────────────────•*
 *💙 _(پیغــام مسلک آعلحضرت گــــروپ)_ 💙*
*•─────────────────────•*
🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤

پیر، 26 اگست، 2019

ڈھول بجانا کیسا ہے؟

0 comments
*🌹ڈھول بجانا شرعاً کیسا ھے؟🌹*

https://abuhaneefamuhammadakbarashrafirazvi.blogspot.com

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
حضرت سوال یہ ہے کہ ڈھول بجانا جائز ہے یا ناجائز قرآن و حديث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں
*🌹سائل🌹گمنام*

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ* 

*الجواب"* ڈھول بجانا سخت ناجائز و حرام ہے،
قال اللہ تعالی فی القرآن المجید:
{"وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَّشْتَرِیْ لَهْوَ الْحَدِیْثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیْلِ اللّٰهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ ،وَّ یَتَّخِذَهَا هُزُوًا اُولٰٓىٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِیْنٌ"}
*(سورہ لقمان /۶)*

*ترجمہ:* اور کچھ لوگ کھیل کی باتیں خریدتے ہیں تاکہ بغیر سمجھے الله کی راہ سے بہکادیں اور انہیں ہنسی مذاق بنالیں ۔ان کے لیے ذلت کا عذاب ہے۔

*’’لَهْوَ الْحَدِیْثِ‘‘ کی وضاحت:*
لَہْو یعنی کھیل ہر اس باطل کو کہتے ہیں جو آدمی کو نیکی سے اور کام کی باتوں سے غفلت میں ڈالے۔ اس میں بے مقصد و بے اصل اور جھوٹے قصے، کہانیاں اور افسانے ،جادو،ناجائز لطیفے اور *گانا بجانا* وغیرہ سب داخل ہے۔
اِس قسم کے آلات ِ لَہْو و لَعِب کوبیچنا بھی منع ہے اور خریدنا بھی ناجائز ، کیونکہ یہ آیت ان خریداروں کی برائی بیان کرنے کے بارے میں ہی اتری ہے۔
اسی طرح ناجائز ناول، گندے رسالے ، سینما کے ٹکٹ، تماشے وغیرہ کے اسباب سب کی خرید و فروخت منع ہے کہ یہ تمام’’لَهْوَ الْحَدِیْثِ‘‘یا ان کے ذرائع ہیں

اس آیت سے علمائے کرام نے گانے بجانے، ڈھول بجانے کی حرمت پر استدلال فرمائیں ہیں، 
*📗(تفسیر صراط الجنان سورہ لقمان آیت نمبر ۶)* 

*مزید معلومات کے لیے فتاویٰ رضویہ چوبیسویں جلد ص ۷۸ تا ۸۵ ملاحظہ فرمائیں*

*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب؛*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ٢٤ ذوالحجتہ الحرام ٠۴۴١؁ھ*
*♦المباحثة العلمية گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

اتوار، 25 اگست، 2019

سگائی میں لڑکا لڑکی کو انگوٹھی پہنانے کا شرعی حکم؛

0 comments
*🌹سگائی میں لڑکا لڑکی کو انگوٹھی پہنانے کا شرعی حکم؛🌹* 

https://abuhaneefamuhammadakbarashrafirazvi.blogspot.com

سلام مسنون 
سوال ہے کی مختلف جگہ دیکھا گیا ہے کی سگائی میں لڑکا بھی آتا ہے اور وہ لڑکی کو انگوٹھی بھی پہناتا ہے ۔۔ایسا کرنا بطور شرع کیسا ہے ؟؟
*سائلہ: شبنم رضوی، کانپور*

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
*الجواب بعون الملک الوھاب؛*

اول : بعض لوگوں کا عقیدہ اورخیال ہے کہ ان انگوٹھیوں سے لڑکی اورلڑکے کے مابین محبت بڑھتی ہے اورخاوند اوربیوی کے تعلقات پر اثر انداز ہوتی ہے ، ایسا اعتقاد رکھنا جاہلی اعتقاد ہے اوروہ تعلق ہے جس کی نہ تو کوئی شرعی اصل دلیل ملتی ہے ۔

دوم : اس رسم میں غیرمسلم یھود ونصاری اور ھندوؤں وغیرہ سے مشابہت ہے ، یہ کسی بھی دور میں مسلمانوں کی عادات میں شامل نہیں رہی اورنہ ہی ہے ، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس سے بچنے کا بھی حکم دیا ہے۔

نکاح سے پہلے لڑکا اور لڑکی عام اجنبی کے حکم میں ہیں، البتہ پیغام نکاح دینے والے کو شریعت نے ایک خاص مقصد کی وجہ سے صرف ایک نظر لڑکی کو دیکھنے کی اجازت دی ہے، اس لیے صرف دیکھنے کی حد تک اجازت ہے، ہاتھ لگانا اور چھونا جائز نہیں ہے،

لہٰذا منگنی کے موقع پر لڑکی کو انگوٹھی پہنانا اور لڑکی کا انگوٹھی پہننا جائز نہیں ہے 

{"وما لا یکرہ النظر إلیہا من ذوات المحارم لا بأس أن یمسہا بلا حائل بلا شہوة إلا الأجنبیة فإنہ لا بأس بالنظر إلی وجہہا ویکرہ المس"}
*📗(فتاوی قاضی خان: ۳/ ۴۰۷)*

 ویسے بھی منگنی کے موقع سے لڑکی کو انگوٹھی پہنانا محض ایک رسم ہے، شریعت سے اس کا کوئی تعلق نہیں ہے۔

*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب؛*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ٢٢ ذوالحجتہ الحرام ٠۴۴١؁ھ*
*سنی تبلیغی مشن خواتین گروپ؛*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

جمعرات، 22 اگست، 2019

مرد اور عورت کے لئے کفن سنت کتنے کپڑے ہیں؟

0 comments
*🌹مرد اور عورت کے لئے کفن سنت کتنے کپڑے ہیں؟🌹*

https://abuhaneefamuhammadakbarashrafirazvi.blogspot.com/?m=1

سوال
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
مرد اور عورت کے لئے کفن سنت کتنے کپڑے ہیں؟

سائل :عاطف انصاری

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ تعالیٰ وبرکاتہ*

*الجواب"* کفن کے تین درجے ہیں
❶ ضرورت
❷ کفایت
❸ سنت

*مرد کے لئے کفن سنت تين کپڑے ہیں*
❶ لفافہ
❷ ازار
❸ قمیض

*اور عورت کے لئے کفن سنت پانچ ہیں*
❶ لفافہ
❷ ازار
❸ قمیض
❹ اوڑھنی 
❺ سینہ بند

*📗(قانون شریعت حصہ اول)*

*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ١٦ ذوالحجتہ الحرام 1438ھ*
*♦سوال جواب گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

گناہ کی کتنی قسمیں ہیں؟

0 comments
*🌹گناہ کی کتنی قسمیں ہیں؟🌹*

https://abuhaneefamuhammadakbarashrafirazvi.blogspot.com/?m=1

السوال: السلام علیکم؛ حضرت گناہ کی کتنی قسمیں ہیں تفصیل سے بتائے۔۔۔؟

سائلہ: نغمہ، اتراکھنڈ 

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*وعليكم السلام ورحمتہ الله وبركاته*
*الجواب"* گناہ کی دو قسمیں ہیں
❶ گناہ صغیرہ ( چھوٹے چھوٹے گناہ)
❷ گناہ کبیرہ (بڑے بڑے گناہ)

صغیرہ نیکیوں اور عبادتوں کی برکت سے معاف ہو جاتے ہیں لیکن گناہ کبیرہ اس وقت تک معاف نہیں ہوتے جب تک کہ آدمی سچی توبہ کر کے اہل حقوق سے ان سے حقوق کو معاف نہ کرا لیں !
اور گناہ کبیرہ ہر اس گناہ کو کہتے ہیں جس سے بچنے پر خدا وند قدوس نے مغفرت کا وعدہ فرمایا ہے!
اور بعض علماء کرام نے فرمایا ہر وہ گناہ جس کے کرنے والے پر اللہ و رسول نے وعید سنائی یا لعنت فرمائی یا عذاب و غضب کا ذکر فرمایا و گناہ کبیرہ ہے! گناہ کبیرہ کی تعداد بہت زیادہ ہے مگر ان میں سے چند مشہور گناہ کبیرہ کا ہم یہاں ذکر کرتے ہیں جو یہ ہیں

شرک کرنا، جادو کرنا ،خون ناحق کرنا ،یتیم کا مال کھانا ،سود کھانا ، پاک دامن مومن مردوں عورتوں پر زنا کی تہمت لگانا ،زنا کرنا ،اغلام بازی کرنا ،چوری کرنا ،شراب پینا ،جھوٹ بولنا اور جھوٹی گواہی دینا ،ظلم کرنا ، ڈاکہ ڈالنا ،ماں باپ کو تکلیف دینا ،حیض و نفاس کی حالت میں بیوی سے صحبت کرنا ،جوا کھیلنا ، اللہ کی رحمت سے نا امید ہونا ،اللہ کے عذاب سے بے خوف ہونا ،ناچ دیکھنا، عورتوں کا بے پردہ ہو کر پھرنا ،ناپ تول میں کمی کرنا ،چغلی کرنا ،غیبت کرنا، مسلمان کو آپس میں لڑانا ،امانت میں خیانت کرنا ،کسی مال یا زمین و سامان وغیرہ غضب کر لینا ،نماز و روزہ اور حج و زکوٰۃ وغیرہ فراںٔض کو چھوڑ دینا ،مسلمان کو گالی دینا ، ان سے ناحق طور پر مار پیٹ کرنا وغیرہ وغیرہ سیکڑوں گناہ کبیرہ ہیں جن سے بچنا ہر مسلمان مرد عورت پر فرض ہیں اور ساتھ ہی دوسروں کو بھی ان گناہوں سے روکنا لازم اور ضروری ہے!

حدیث شریف میں ہے کہ اگر کسی مسلمان کو کوںٔی گناہ کرتے دیکھے تو اس پر لازم ہے کہ اپنا ہاتھ بڑھا کر اسکو روک دے اور اگر ہاتھ سے اسکو روکنے کی طاقت نہیں رکھتا تو زبان سے منع کردے اور اگر اسکی بھی طاقت نہ ہو تو کم سے کم اپنے دل سے اس گناہ کو برا سمجھکر اس سے بیزاری ظاہر کردیں اور یہ ایمان کا نہایت ہی کمزور درجہ ہے!

اور ایک حدیث شریف میں یہ بھی آیا ہے کہ کوئی آدمی کسی قوم میں رہ کر گناہ کا کام کرے اور وہ قوم قدرت رکھتے ہوئے بھی اس آدمی کو گناہ سے نہ روکے تو اللہ تعالیٰ اس ایک آدمی کے گناہ کے سبب سے پوری قوم کو ان کے مرنے سے پہلے عذاب میں مبتلا فرمائے گا۔۔۔!

*📙بحوالہ : حاشیہ بخاری شریف, مشكوة شریف جلد-٢ صفحہ-٤٣٦ , مجتبائی ٤٣٧)*
*📗(حوالہ : جنتی زیور گناہوں کا بیان صفحہ -١٠٠/١٠١)*

*واللہ تعالٰی اعلم بالصواب*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ١٦ ذوالحجتہ الحرام 1438ھ*
*♦فقہی سوال جواب (خواتین گروپ)♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

آسمان میں جو بجلی چمکتی ہے وہ کیسے چمکتی ہے؟

1 comments
*🌹آسمان میں جو بجلی چمکتی ہے وہ کیسے چمکتی ہے؟🌹*

https://abuhaneefamuhammadakbarashrafirazvi.blogspot.com/?m=1

السلام علیکم : حضرت آسمان میں جو بجلی چمکتی ہے وہ کیسے چمکتی ہے؟

سائل : سلطان رضوی یوپی

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ تعالیٰ وبرکاتہ
*الجواب"* اللّٰہ عزوجل نے بادلوں کو چلانے کے لئے ایک فرشتہ مقرر فرمایا ہے، اور اس کے ہاتھ میں ایک بڑا کوڑا ہے، جب وہ کوڑا بادل کو مارتا ہے، اسکی تری سے آگ جھڑتی ہے جس کا نام بجلی ہے

*📗(فتویٰ رضویہ جلد:٢٧ صفحہ:٩٣)*

*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ١٦ ذوالحجتہ الحرام 1438ھ*
*♦راہ علم گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

سجدے میں ناک زمین سے نہ لگے تو نماز کا کیا حکم ہے۔؟

0 comments
*🌹سجدے میں ناک زمین سے نہ لگے تو نماز کا کیا حکم ہے۔؟🌹*

https://abuhaneefamuhammadakbarashrafirazvi.blogspot.com/?m=1

السوال: سجدے میں اگر ناک زمین سے نہ لگے تو اس نماز کا کیا حکم ہے۔۔۔؟

سائل :عاقب جاوید، 

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*الجواب"* سجدے میں ناک زمین پر لگا کر ہڈی تک دبانا واجب ہے تو اگر  کسی نے اس طرح سجدہ کیا کہ اس کی ناک زمین پر نہ لگی یا زمین پر تو لگی مگر ہڈی تک  نہ دبی تو نماز مکروہ تحریمی واجب الاعادہ (دوبارہ پڑھنا واجب) ہے

*📗(بحوالہ فتویٰ رضویہ جلد- ١ صفحہ- ٥٥٦)*
*📙(بہار شریعت حصہ-٣ صفحہ-٧١)*
*📕(حوالہ: فتاویٰ فیض الرسول جلد-١ صفحہ-٢٥١)*

*واللہ اعلم ورسوله اعلم ﷻ و ﷺ*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ١٦ ذوالحجتہ الحرام 1438ھ*
*♦فِـقَہی سَـوال جَـواب گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

منگل، 20 اگست، 2019

زمین ایک ہے یا سات؟

0 comments
*☘👈زمین ایک ہے یا سات ؟👉☘*

*ـــــــــــــــــــــــ🔶♦🔶ـــــــــــــــــــــــ*
_*🌹اَلسَّــــلَامُ عَلَــــیْکُمْ وَرَحْـــمَتُہ اللُّہِ وَبَـــرَکَاتُہ*_

_*📜ســــوال:👈 بـــرائـــے عـــلـــمـــاء کـــرام👇*_
مفتیان کرام کی بارگاہِ عالی میں سوال عرض ہے کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں جہاں جہاں آسمانوں اور زمین کے متعلق کچھ فرمایا تو آسمانوں کا ذکر ہے لیکن زمینوں کا ذکر نہیں صرف زمین کا ذکر ہے دراصل سوال یہ ہے کہ زمین ایک ہے یا سات اگر سات ہے تو قرآن یا  حدیث سے کوئ عبارت پیش کریں
عین نوازش ہوگی
_*💜 سائل:👈 محمد رضوان مبارک*_ 
*ـــــــــــــــــــــــ🔶♦🔶ـــــــــــــــــــــــ*
*🌹 _وَعَلَیْڪُمْ اَلسَّــلَامْ  وَرَحْمَةُ اللّٰہِ وَبَــرَڪَاتُہْ_*

_*📚🌹الجـــــوابــــــــــــــــــ' بعون الملک الوہاب اللہم ھدایة الحق والصواب👇*_

_قال اللہ تعالی فی القرآن المجید: اَللّٰهُ الَّذِیْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ وَّ مِنَ الْاَرْضِ مِثْلَهُنَّ: (سورۃ الطلاق)_
*" اللّٰہ وہی ہے جس نے سات آسمان بنائے اور انہی کے برابر زمینیں"* 

*🔰 یعنی اے لوگو! اللّٰہ وہی ہے جس نے اپنی کامل قدرت سے سات آسمان بنائے اور سات ہی زمینیں  بنائی ہیں ۔اللّٰہ تعالیٰ کاحکم ان سب میں  جاری اور نافذ ہے تاکہ تم جان لو کہ اللّٰہ تعالیٰ ہر شے پر قادرہے اور یہ کہ اللّٰہ تعالیٰ کا علم ہر چیز کااِحاطہ کئے ہوئے ہے* *(لہٰذا اس کے لئے مُردوں  کو زندہ کرنا اور ساری مخلوق کا حساب لینا کچھ مشکل نہیں )*

*📗 (بحوالہ :  روح البیان،* *الطلاق، تحت الآیۃ: ۱۲، ۱۰ / ۴۳،* *مدارک، الطلاق، تحت الآیۃ: ۱۲،*
 *ص۱۲۵۴-۱۲۵۵، ملتقطاً،حوالہ : تفسیر صراط الجنان، سورۃ الطلاق)*

    _*🌹(واللّٰہ و رسولہ اعلم بالصواب)🌹*_
*ـــــــــــــــــــــــ🔶♦🔶ـــــــــــــــــــــــ*
*📝کتبــــــــــــہ؛📝*
*🖋اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی ، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*رابطہ کریں* 👇 
*📲+91 9167698708*

*✅الجواب' ھوالجواب واللہ ھوالمجیب المصیب المثاب*
*فقط محمد آفتاب عالم رحمتی مصباحی دہلوی خطیب و امام جامع مسجد مہا سمند (چھتیس گڑھ)*
*ـــــــــــــــــــــــ🔶♦🔶ـــــــــــــــــــــــ*
*ٹیلیگرام پرمحفل غلامان مصطفےٰﷺ گروپ میں ایڈ کیلئے اِس لینک پر کلک کریں👇*
*https://t.me/MahfileGulamaneMustafaGroup*
*✧✧✧ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✧✧✧* 
*🕋محــفـــل غــلامــان مصطــفیٰﷺگــروپ* 
*بــتاریـخ(20)اگست (2019)عــیــســوی🕋*
*✧✧✧ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✧✧✧*
*🖥المـــشـــتــــــــہر؛🖥*
*المنتظمین!!!محفل غلامان مصطفیٰﷺ گروپ* 
*فقط غــلام تـــاج الشـریــعــــہ*
*مـحـمـد جـعـفــــــرالقـادری صــاحب قــبلــہ خـادم دارالعــلوم رضــویـہ امدادالعلـــوم بلـــرامپـــور یـــوپـــــــــــــــــــی*
*گــروپ ھٰــذا مـــیـــں ایـــڈ کــیـلـــئـــے رابـــطہ کـــریـــں:👈 9984186617 91+📲*
*•─────────────────────•*
  *💙(محفل غلامان مصطفیٰﷺ گروپ)💙*
*•─────────────────────•*
*🌿ـــــــــــــــــــــ🌼🌸🌺ـــــــــــــــــــــ🌿*

پیر، 19 اگست، 2019

کسی بھی نبی کی ادنی توہین یا تکذیب کفر یے

0 comments
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
 _*کسی بھی نبی کی ادنی توہین یاتکذیب کفرہے*_ 
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
*🌹 _اَلسَـلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَـرَكاتُـهُ_ 🌹‎*
*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*
 _📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے  میں کہ زید ایک ان پڑھ انسان ہے کچھ دین کی باتیں دیوبند کےعلما سےسیکھ کر لوگوں کوہدایت کرتاپھرتاہےایک دن مجھ سے انکی کچھ باتوں پر بحث ہوئی جس کےدوران اس نےکہا کہ نبی صاحب کو جب مکہ کےلوگوں نےستایاتو نبی صاحب کوقوت نہیں اسلئے ہجرت کرکےمدینہ چلےگئے  ایسے انسان کےبارے میں قرآن وحدیث کی روشنی میں بحوالہ جواب عنایت فرمائیں:-_ 
*🌹<<<•••••=•●●●●●•=••••••>>>🌹*
*_🍀سائل:محمدزین الحق رضوی_🍀*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
*🌹 _وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ  وبرکاتہ_ 🌹*

  _*📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب*_ 

 _*صورت مسئولہ میں دین کے متعلق جو بات یقینی طور پر معلوم ہو وہی بیان کرنی چاہئے ، زیادہ عقل کے گھوڑے دوڑانا ایمانیات کے معاملے میں انتہائی خطرناک ہوتا ہے کہ ٹھوکر لگنے پر آدمی بسا اوقات کفریات کی گہری کھائی میں جا پڑتا ہے اور اسے اس بات کا پتا تک نہیں چلتا کہ اس کا ایمان برباد ہو چکا ہے!*_ 

 _*چنانچہ اعلی حضرت،امام اہلسنت عليہ رحمۃ الرحمن 📕فتاوی رضویہ جلد ۴۲ صفحہ ۱۵۹ تا ۱۶۰ پر فرماتے ہیں*_ :

 _*امام حجۃ الاسلام محمد غزالی پھر علامہ مناوی شارح جامع صغیر پھر سیدی عبد الغنی نابلسی 📖حدیقہ میں فرماتے ہیں*_ 

 _*کوئی آدمی بدکاری اور چوری کرے تو باوجود گناہ ہونے کے اس کے لئے یہ عمل اتنا مہلک (ہلاک خیز) اور تباہ کن نہیں جتنا بلا تحقیق علم الہی کے بارے میں کلام کرنا مہلک (یعنی ہلاک کرنے والا) ہے کیونکہ بلا تحقیق اور بغیر پختگئ علم کے کہیں وہ کفر کا مرتکب ہو جائے گا اور اسے علم بھی نہیں ہوگا!اس کی مثال ایسے ہی ہے جیسے تیرناجانے بغیر دریا کی موجوں اور لہروں پر سوار ہونے کے ، اور شیطان کی فریب کاریاں جو عقائد اور مذاہب سے تعلق رکھتی ہیں کوئی ڈھکی چھپی نہیں ہیں۔اور اللہ عزوجل سب کچھ خوب جانتا ہے*_ 

 _*(📚الحدیقۃ الندیۃ ج ۲ ص ۲۷۰*_ )

 _*رہا زید کا یہ مذکورہ جملہ، تو یہ نبی کریم ﷺ کی شان میں گستاخی ہےاور کسی نبی کی ادنی توہین یا تکذیب کفر ہے۔*_ 

( _*📚بہار شریعت حصہ ۱ ص۳۵*_ )

 _*حضرات انبیاء کرام علیھم الصلوۃ والسلام کوناکارے لوگ کہنا خالص کفر ہے۔زید کے مذکورہ جملے سے یہ بات واضح ہو چکی ہے*_ 

 _*زید توبہ استغفار کریں، تجدید ایمان کریں اور تجدید نکاح (گر شادی شدہ ہے) نئے مہر کے ساتھ کریں*_ 

 _*حوالہ:📚 کفریات کلمات کے بارے میں سوال جواب*_ 

🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹
*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*
 *🕋 _پیغــام مسلک آعلحضــرت گــــروپ_ 🕋*
*🕋 _(۱۹)اگست روز،سوموار(۲۰۱۹)عیسوی_ 🕋*
*🕋 _(۱۷)  ذی الحجــــــہ (۱۴۴۰)ھجـــــری_   🕋*
*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*
         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*
_*اسیــــــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء،ابـــو حنـــیـــفـــہ محمــــــــــد اکـبــــر اشــــــرفــی رضــــــــوی، مانخـــــــورد مـــمـــبـــئــــــــی*_ 
 *_رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708_ +☎*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
               *🖥المشتہــــــر🖥*
*_منجــانب،منتظمیـن،پیغــام مسلک آعلحضـرت گـروپ محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــاربہــار الھنـــــد شامل ہونے کیلئے رابطــہ کریـــں_*
*_رابطــــــہ نمبـــــر : +919934959535_ ☎*
*•─────────────────────•*
 *💙 _(پیغــام مسلک آعلحضرت گــــروپ)_ 💙*
*•─────────────────────•*
🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤

پانی پینے کا سنت طریقہ کیا ہے؟

0 comments
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
 _*☘پانی پینے کا سنت طریقہ کیاھے،،،؟☘*_ 
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
*🌹 _اَلسَـلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَـرَكاتُـهُ_ 🌹‎*
*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*
 📜 _کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے  میں کہ زید کہتا ہے کہ پانی تین سانسوں میں پینا سنت ہے تین گھونٹ میں پینا خلاف سنت ہے ۔۔ عام طور پہ جو ایک گلاس پانی تین بار اپنے ہونٹ کو گلاس سے مس کر کے پیتے ہیں یہ غلط طریقہ ہے سنت یہ ہے کہ پوری سانس بھر چاہے جتنا نوش کر سکتا ہو اختطام سانس پیئیں پھر دوسری سانس لیں جتنا پینا ہو پیئیں اور پھر یونہیں تیسری بار اور اسطرح تین سانسوں میں پانی پینا سنت طریقہ ھے_ 
*🌹<<<•••••=•●●●●●•=••••••>>>🌹*
*_🍀سائل:احمد رضاضیائ جھاڑکھنڈ_🍀*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
*🌹 _وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ  وبرکاتہ_ 🌹*

  _*📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب*_ 

 _*صورت مسئولہ میں پانی پینے کا طریقہ یہ ہے کہ پانی بیٹھ کر،اُجالے میں دیکھ کر، سیدھے ہاتھ سے بِسْمِ اﷲ پڑھ کر اس طرح پئیں کہ ہر مرتبہ گلاس منہ سے ہٹاکر سانس لیں ،پہلی  اور دوسری بار ایک ایک گھونٹ کر کے پئیں اور تیسری سانس میں جتنا چاہیں نوش کیجئے اس طرح پینے سے پیاس بجھ جاتی ہے ،پانی کو چوس کر پیا کیجئے، بڑے بڑے گھونٹ نہ پیئے، جب پی لیں تو اَلْحَمْدُ لِلّٰہ کہیں ۔*_ 

 _*نبیِّ کریم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ واٰلِہٖ وَسَلَّم تین سانس میں پانی پیا کرتے تھے۔اس کی حکمت خود ہی یوں  ارشاد فرمائی: اس طرح پینے میں  زیادہ سیرابی ہوتی ہے اور صحت کے لیے مفید اور خوشگوار بھی ہے۔*_ 

 _*(📖مسلم،ص863،حدیث:5287)*_ 

 _*حکمت:  ایک ہی لمبے سانس میں  پینے سے سانس کی آمد ورفت بگڑ سکتی ہے نیز  برتن میں سانس لینے سے بدبو کی صورت میں  پانی پینے میں کراہت پیدا ہو جائے گی۔ ایک ہی سانس میں پانی پینے سے اُچھو لگنے کا خطرہ بھی بڑھ جاتا ہے۔ اگر سانس لے کر ٹھہر جائیں پھر پانی پئیں تو اس کا خطرہ نہیں  رہتا۔تین سانس میں  پانی پینے کاطریقہ ہرسانس کےشروع میں بِسْمِ اللہ “ اور اخیر میں  ”اَلْحَمْدُلِلّٰہِ“کہئے*_ 
 _*کہ نبیِّ کریم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ واٰلِہٖ وَسَلَّم ہر سانس کے شروع میں ”بسم اللہ“ اور اخیرمیں  ”اَلْحَمْدُلِلّٰہِ“ کہتے تھے*_ 

 _*(📚معجم کبیر ،ج10، ص253، حدیث:10475)*_ 

 _*نبیِّ کریم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ واٰلِہٖ وَسَلَّم نے فرمایا: پانی تین سانسوں  میں  پیو، پہلا گھونٹ پینے کا شکر، دوسرا پیٹ کے لیے شفا اور تیسرا شیطان کو دور کرنے کے لیے ہے۔ (اس لیے کہ یہ تین گھونٹ ہوئے جو کہ طاق عدد ہے اور طاق عدد اللہ  عَزَّوَجَلَّ کو پسند ہے۔) پانی چوس کر پیو کہ یہ خوراک کی روانی کا باعث اور خوشگواری اور جلد ہاضمے کا ذریعہ ہے۔*_ 

 _*(📚نوادر الاصول،ج 2، ص898، حدیث:1188)*_ 
 _*اور بیماری سے بچاؤ ہے*_ 
 _*(📚کنزالعمال،جزء15،ج 8،ص126، حدیث: 41042)*_ 
 _*غَٹا غٹ نہ پئیں  کیونکہ اس سے جگر کی بیماری ہوتی ہے“۔*_ 
 _*(📚شعب الایمان،ج5 ، ص115،حدیث:6012)*_ 

 _*ایک سانس میں   پانی پینے سے زیادہ پیا جاتا ہے، ایک سانس میں  پانی پینا شیطان کا طریقہ ہے اور اس سے جگر کی بیماری پیدا ہوتی ہے۔*_

 _*(📚مراٰۃ المناجیح،ج6،ص 70)*_ 

 _*پانی دیکھ کر پینےمیں حکمت:  پانی میں کیڑا مکوڑا ہونے کی صورت میں  نقصان پہنچنے کا  قوی اندیشہ ہے۔نبیِّ کریم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ واٰلِہٖ وَسَلَّم نے اونٹ کی طرح ایک سانس میں*_ 

 _*(📕ترمذی،ج3، ص352، حدیث: 1892*_ )

 _*اور کھڑے ہو کر پا نی پینے سے منع کیا اور فرمایا: اگر کوئی بھول کر ایسا کر لے تو قے کر دے*_ 

 _*(📗مسلم،ص862، حدیث: 5279)*_ 

 _*حکمت سائنسی تحقیق کے مطابق ایک ہی سانس میں کھڑے ہو کر پانی پینے سے پانی جسم میں جلدی جذب ہو جاتا ہے جس کی وجہ سے گردوں  پر گہرا اثر پڑتا ہے اور جسم کے مختلف حصوں خصوصا پاؤں  پرسوجن کا خطرہ بڑھ جاتاہےجسے (Edema) کہا جاتا ہے اللہ تعالیٰ ہمیں  ہر کام سنّت کے مطابق کرنے کی توفیق عطا فرمائے*_ 

 _*(📚حوالہ: پانی پینے کی سنتیں اور حکمتیں)*_ 

🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹
*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*
 *🕋 _پیغــام مسلک آعلحضــرت گــــروپ_ 🕋*
*🕋 _(۱۹)اگست روز،سوموار(۲۰۱۹)عیسوی_ 🕋*
*🕋 _(۱۷)  ذی الحجــــــہ (۱۴۴۰)ھجـــــری_   🕋*
*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*
         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*
_*اسیــــــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء،ابـــو حنـــیـــفـــہ محمــــــــــد اکـبــــر اشــــــرفــی رضــــــــوی، مانخـــــــورد مـــمـــبـــئــــــــی*_ 
 *_رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708_ +☎*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
               *🖥المشتہــــــر🖥*
*_منجــانب،منتظمیـن،پیغــام مسلک آعلحضـرت گـروپ محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــاربہــار الھنـــــد شامل ہونے کیلئے رابطــہ کریـــں_*
*_رابطــــــہ نمبـــــر : +919934959535_ ☎*
*•─────────────────────•*
 *💙 _(پیغــام مسلک آعلحضرت گــــروپ)_ 💙*
*•─────────────────────•*
🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤🚤

اتوار، 18 اگست، 2019

نماز ميں فاتحہ كے بعد كى سورة ميں تسميہ پڑهنا چاہئے؟

0 comments
*🌹كيا نماز ميں فاتحہ كے بعد كى سورة ميں تسميہ پڑهنا چاہئے؟🌹*

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ 
حضرت نماز میں الحمد شریف کے بعد سورۃ ملانے کے لیے کیا ہمیں  بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھنا ہے جواب عنایت فرمائیں بہت مہربانی ہوگی 

🌹سائل🌹 محمد عمران رضا برکاتی رٹھورا بریلی شریف

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*وعلیکم السلام ورحمتہ الله وبركاته*
*الجـــواب بعــون المـلـک الــوهـــاب"*

تسمیہ ہر رکعت کے اوّل میں مسنون ہے فاتحہ کے بعد اگر اوّل سورت شروع کی تو سورت پڑھتے وقت بسم ﷲ پڑھنا مستحسن ہے، 
قراءت خواہ سری ہو یا جہری، مگر بسم ﷲ بہرحال آہستہ پڑھی جائے

*📗(بہار شریعت، ج ۱ ، ح سوم ، سنن نماز)*

*والله اعلم بالصواب۔*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ١٦ ذوالحجتہ الحرام ٠۴۴١؁ھ*
*♦فخـرازهـر فقهى گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆
*المشتــہر؛* 
*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*
*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*
◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

ہفتہ، 10 اگست، 2019

سجدہ سہو نہیں کرنے پر اعادہ واجب ہے

0 comments
*سجدہ سہو نہیں کرنے پر اعادہ واجب ہے*
🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠
*کیا فرماتے ہیں علماء کرام اس بارے میں اگر سجدہ سھو نہیں کیا تو نماز پھر سے پڑھنی ھوگی کیا ؟؟* 

*_السلام علیکم الجواب 👈🏻 سجدۂ سہو نہ کیا اعادہ واجب ہے_*
*بحوالہ👈🏻''الدرالمختار''، کتاب الصلاۃ، باب سجود السھو، ج۲، ص۶۵۵، وغيرہ. حوالہ 👈🏻بہار شریعت*
⚡✨⚡✨⚡✨⚡✨⚡✨
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۲۰۱۸*
*♦اسماعیلی گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

سجدہ سہو کا طریقہ

0 comments
*💠سجدہ سہو کا طریقہ💠*

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
*السلام علیکم سوال;  سجدہ سھو کرنے کا طریقہ بتایں؟* 
🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
*_وعلیکم السلام،،، الجواب 👈🏻 التحیات کے بعد دہنی طرف سلام پھیر کر دو سجدے کرے پھر تشہد وغیرہ پڑھ کر سلام پھیرے۔_*
*حوالہ👈🏻(عامۂ کتب)*
*_اگر بغیر سلام پھیرے سجدے کر ليے کافی ہيں مگر ایسا کرنا مکروہ تنزیہی ہے۔_*
*📕بحوالہ 👈🏻''الفتاوی الھندیۃ''، کتاب الصلاۃ، الباب الثاني عشر في سجود السھو، ج۱، ص۱۲۵. و ''الدرالمختار''، کتاب الصلاۃ، باب سجود السھو، ج۲، ص۶۵۳.حوالہ 👈🏻بہار شریعت*
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۲۰۱۸*
*♦اسماعیلی گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

کس صورت میں سجدہ سہو واجب ہوتا ہے؟

0 comments
*کس صورت میں سجدہ سھو کرنا ہوتا ہے؟*

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
*علمائے کرام کی بارگاہ میں عرض ہے کہ سجدہ سھو نماز میں کرنے سے نماز صحیح ھوجاتی ھے،   کس صورت میں سجدہ سھو کرنا ھوتا ھے کم سے کم 4 بتائے جس سے سجدہ سھو کرنا واجب  ھے* 

〰💠〰💠〰💠〰💠〰💠
*_الجواب:  واجبات نماز میں جب کوئی واجب بھولے سے رہ جائے تو اس کی تلافی کے ليے سجدۂ سہو واجب ہے، قصدا واجب ترک کیا تو سجدۂ سہو سے وہ نقصان دفع نہ ہو گا بلکہ اعادہ واجب ہے، يوہيں اگر سہوا واجب ترک ہوا اور سجدۂ سہو نہ کیا جب بھی اعادہ واجب ہے_*
*📕بحوالہ''الدرالمختار''، کتاب الصلاۃ، باب سجود السھو، ج۲، ص۶۵۵، وغيرہ. حوالہ : بہار شریعت*

*_جس سے سجدہ سہو واجب آئے👇🏻_*
_*جیسے : وتر میں دعائے قنوت کا ترک ہونا، قعدہ میں تشہد کا کوئی لفظ چھوٹ جانا، الحمد و سورت کے درمیان دیر تک یعنی تین بار سبحان ﷲ کہنے کی قدر چپکے رہنا،  کسی رکعت میں تین سجدے کر لینا*_ 
*📕حوالہ👈🏻بہار شریعت* 

_*ایک نماز میں چند واجب ترک ہوئے تو وہی دو سجدے سب کے ليے کافی ہیں۔*_
*📕بحوالہ ''ردالمحتار''، کتاب الصلاۃ، باب سجود السھو، ج۲، ص۶۵۵، وغيرہ حوالہ بہار شریعت حصہ چہارم سجدہ سہو کا بیان*
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ،  ۲۰۱۸*
*♦اسماعیلی گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

مسکین کسے کہتے ہیں؟

0 comments
*مسکین کسے کہتے ہیں؟*

〰〰〰﴾ ﷽ ﴿〰〰〰
السلام علیکم
میرا سوال یہ ہے کہ فقیر کی شرعی معنی کیا ہے؟؟؟
براںٔے مہربانی جب بھی وقت ملے میرے سوال کا جواب دیجئےگا
*سائلہ: بنت علی محمد، گجرات*

〰〰〰﴾ الجواب ﴿〰〰〰

وعلیکم السلام
الجواب۔۔۔۔۔ 
*_مسکین وہ ہے جس کے پاس کچھ نہ ہو یہاں  تک کہ کھانے اور بدنچھپانے کے لیے اس کا محتاج ہے کہ لوگوں  سے سوال کرے اور اسے سوال حلال ہے، فقیر کو سوال ناجائز کہ جس کے پاس کھانے اور بدن چھپانے کو ہو اُسے بغیر ضرورت و مجبوری سوال حرام ہے۔_* 
*📗(بحوالہ ’’الفتاوی الھندیۃ‘‘، کتاب الزکاۃ، الباب السابع في المصارف، ج۱، ص۱۸۷۔حوالہ: بہار شریعت حصہ پنجم)*

اور ایک بات فقیر اگر عالم ہو تو اُسے دینا جاہل فقیر کو دینے سے افضل ہے۔ 
*📕بحوالہ’’الفتاوی الھندیۃ‘‘، کتاب الزکاۃ، الباب السابع في المصارف، ج۱، ص۱۸۷۔حوالہ: بہار شریعت حصہ پنجم*

_*مگر عالم کو دے تو اس کا لحاظ رکھے کہ اس کا اعزاز مدّنظر ہو، ادب کے ساتھ دے جیسے چھوٹے بڑوں کو نذر دیتے ہیں  اور معاذﷲ عالمِ دین کی حقارت اگر قلب میں  آئی تو یہ ہلاکت اور بہت سخت ہلاکت ہے۔*_
*بہار شریعت, حصہ پنجم*
والله اعلم 
🖤💜💙🖤💜💙🖤💜💙🖤
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، اگست، ۲۰۱۹*
*♦سنی تبلیغی مشن؛خواتین گروپ♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

مرا بچہ پیدا ہو تو جنازے کا کیا حکم ہے؟

0 comments
💛 *_مرا بچہ پیدا ہو تو جنازے کا کیا حکم ہے؟_*❤
❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ﴾ ﷽ ﴿ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ 
سوال ۔-کسی مسلم کے گھر ٹھنڈ(مرا ھوا) بچہ پیدا ھو تو کیا اسکے لئے نماز جنازہ یا کوئی دعا وغیرہ کر سکتے ھیں؟ 
نیز اس بچہ کو کھاؤں دفن کرنا چاھیئے؟؟؟

❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ﴾ 🌺 ﴿ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ 
*_الجواب بعون الملک الوھاب_*

السلام علیکم ورحمت اللہ تعالیٰ وبرکاتہ
مسلمان مرد کا بچہ یا مسلمان عورت کا بچہ زندا پیدا ہوا پھر مر گیا تو اسکو غسل و کفن دیگے اور اسکی نماز پڑھیگے 
اور اگر مرا ہوا پیدا ہوا تو اسے ویسے ہی نہلا کر پاک کپڑے میں لپیٹ کر دفن کردینگے اسکے لئے نہ نماز جنازہ ہے نہ سنت طریقہ پر غسل و کفن ہے 

*مسئلہ : جو بچہ سر کی جانب سے پیدا ہوا اور سینہ نکلنے تک زندہ رہا پھر مر گیا تو زندہ مانا جائیگا۔ اور جو پاؤں کی طرف سے پیدا ہوا اور کمر نکلنے تک زندہ رہا پھر مر گیا تو زندہ مانا جائیگا,*  
اور اگر اتنا اتنا نکلنے سے پہلے مر جائے اگرچہ آواز دی ہو تو مردہ سمجھا جائے 

(درمختار و رد المختار, بہار شریعت، قانون شریعت وغیرہ)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
           *واللہ اعلم ورسوله اعلم* ﷻ و ﷺ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۲۰۱۶*
♦ *فِـقَہی سَـوال جَـواب گروپ* ♦
 *رابطہ؛ 9167698708*

دعائے قنوت یاد نہ ہو تو وتر میں کیا پڑھے؟ ؟

0 comments
*_دعائے قنوت یاد نہ ہو تو وتر میں کیا پڑھے؟_*
❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ﴾ ﷽ ﴿ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉
*السلام علیکم، وتر کی تیسری رکعت میں دعا قنوت یاد نہ ھو تو کیا پڑھے ؟* 

❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ﴾ 🧡 ﴿ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ 
*الجواب بعون الملک الوھاب، وعلیکم السلام*

 *دعائے قنوت* کا پڑھنا *واجب* ہے اور اس میں کسی خاص دعا کا پڑھنا ضروری نہیں، بہتر وہ دعائیں ہیں جو نبی صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم سے ثابت ہیں اور ان کے علاوہ کوئی اور دعا پڑھے جب بھی حرج نہیں، سب میں زیادہ مشہوردُعا یہ ہے۔

*اَللّٰھُمَّ اِنَّا نَسْتَعِیْنُکَ وَ نَسْتَغْفِرُکَ وَ نُؤْمِنُ بِکَ وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ وَنُثْنِیْ عَلَیْکَ الْخَیْرَ کُلَّہٗ وَنَشْکُرُکَ وَلَا نَکْفُرُکَ وَ نَخْلَعُ وَنَتْرُکُ مَنْ یَّفْجُرُکَ  اَللّٰھُمَّ اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَلَکَ نُصَلِّیْ وَنَسْجُدُ وَاِلَیْکَ نَسْعٰی وَنَحْفِدُ وَنَرْجُوْ رَحْمَتَکَ وَنَخْشٰی عَذَابَکَ اِنَّ عَذَابَکَ بِالْکُفَّارِ مُلْحِق*

اور بہتر یہ ہے کہ اس دعا کے ساتھ وہ دعا بھی پڑھے جو حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم نے امام حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو تعلیم فرمائی وہ یہ ہے۔
*اَللّٰھُمَّ اھْدِنِیْ فِیْ مَنْ ھَدَیْتَ وَعَافِنِیْ فِیْ مَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِیْ فِیْ مَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بَارِکْ لِیْ فِیْ مَا اَعْطَیْتَ وَقِنِیْ شَرَّ مَا قَضَیْتَ فَاِنَّکَ تَقْضِیْ وَلَا یُقْضٰی عَلَیْکَ اِنَّہٗ لَا یَذِلُّ مَنْ وَّالَیْتَ وَلَا یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ رَبَّ الْبَیْتِ وَ صَلَّی اللہُ عَلَی النَّبِیِّ وَاٰلِہٖ*

اور ایک دُعا وہ ہے جو مولیٰ علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے، کہ نبی صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم آخر وتر میں پڑھتے
*اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ اَعُوْذُ بِرَضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَمُعَافَاتِکَ مِنْ عُقُوْبَتِکَ وَاَعُوْذُ بِکَ مِنْکَ لَا اُحْصِیْ ثَنَآءً عَلَیْکَ اَنْتَ کَمَا اَثْنَیْتَ عَلیٰ نَفْسِکَ*

اور حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ *عَذَابَکَ الْجِدَّ بِالْکُفَّارِ مُلْحِقٌ* کے بعد یہ پڑھتے تھے۔
*اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلِیْ وَ لِلْمُؤْمِنِیْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِیْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَاَلِّفْ بَیْنَ قُلُوْبِھِمْ وَاَصْلِحْ ذَاتَ بَیْنِھِمْ وَانْصُرْھُمْ عَلٰی عَدُوِّکَ وَعَدُوِّھِمْ اَللّٰھُمَّ الْعَنْ کَفَرَۃَ اَھْلِ الْکِتَابِ الَّذِیْنَ یُکَذِّبُوْنَ رُسُلَکَ وَیُقَاتِلُوْنَ اَوْلِیَآئَکَ اَللّٰھُمَّ خَالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِھِمْ وَزَلْزِلْ اَقْدَامَھُمْ وَاَنْزِلْ عَلَیْھِمْ بَائْسَکَ الَّذِیْ لَمْ یُرَدَّ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِیْنَ*

دُعائے قنوت کے بعد درود شریف پڑھنا بہتر ہے۔
*(📕غنیہ و ردالمحتار وغیرہما)*

مسئلہ: دعائے قنوت آہستہ پڑھے امام ہو یا منفرد یا مقتدی، ادا ہو یا قضا، رمضان میں ہو یا اور دنوں میں
*(📕ردالمحتار)*

مسئلہ: جو دعائے قنوت نہ پڑھ سکے یہ پڑھے

*رَبَّنَـآ اٰتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَۃً وَّ فِی الْااخِرَۃِ حَسَنَۃً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ*
*(📕عالمگیری)*

*(بہار شریعت, جلد اول حصہ چہارم)*

*گزارش}* اپنی طرف سے کچھ بھی تبدیلی نہیں کریں
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
           *واللہ اعلم ورسوله اعلم* ﷻ و ﷺ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ،۲۹ ستمبر ۲۰۱۶*
*♦راہ علم گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

تہجد کی نماز کتنی رکعت ہے؟

0 comments
*🌺تہجد کی نماز کتنی رکعت ہے؟ 🌺*

💠🧡〰💠🧡〰💠🧡〰💠
*السلام علیکم، حضرت تہجد کی نماز کتنی رکعت ہے؟*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*وعلیکم السلام، الجواب بعون الملک الوہاب*
*اس سے پہلے تہجد کی مختصر تعریف ملاحظہ فرمائیں* 
_*تہجد صلاۃ اللیل کی ایک قسم ہے کہ عشا کے بعد رات میں سو کر اٹھیں اور نوافل پڑھیں، سونے سے قبل جو کچھ پڑھیں وہ تہجد نہیں۔*_👇🏻
*''ردالمحتار''، کتاب الصلاۃ، باب الوتر و النوافل، مطلب في صلاۃ الليل، ج۲، ص۵۶۶*

*_تہجد نفل کا نام ہے اگر کوئی عشا کے بعد سو رہا پھر اٹھ کر قضاپڑھی تو اس کو تہجد نہ کہیں گے۔_*👇🏻
*''ردالمحتار''، کتاب الصلاۃ، باب الوتر و النوافل، مطلب في صلاۃ الليل، ج۲، ص۵۶۷*

*کم سے کم تہجد کی دو رکعتیں ہیں اور حضور اقدس صلی اللہ تعالی علیہ وسلم سے آٹھ تک ثابت ہے*
✨💫⚡✨💫⚡✨💫⚡✨
*حوالہ > بہار شریعت جلد اول حصہ چہارم*
📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۱۰ ستمبر ۲۰۱۷*
*♦اسماعیلی گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

استحاضہ کسے کہتے ہیں؟

0 comments
💠 *استحاضہ کسے کہتے ہے؟*💠
〰➖〰➖〰➖〰➖〰➖

السلام علیکم، 
حضرت استحاضہ کسے کہتے ہیں؟ 
_*سائلہ: کنیز فاطمہ*_

🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹

وعلیکم السلام 
*باسمہ تعالیٰ نحمدہ نصلی علی رسولہ الکریم ،* 
بالغہ عورت کے آگے کے مقام سے جو خون عادی طور پر نکلتا ہے اور بیماری یا بچہ پیدا ہونے کے سبب سے نہ ہو، تو اسے *حیض* کہتے ہیں اور بیماری سے ہو تو *استحاضہ* کہتے ہیں اور بچہ ہونے کے بعد ہو تو *نفاس* کہتے ہیں
*استحاضہ میں نہ نماز معاف ہے نہ روزہ ،اور نہ ایسی عورت سے صحبت حرام ہے*

*📕بہار شریعت جلد اول حصہ دوم استحاضہ کا بیان* 
☆ ☆ ☆ ☆ ☆  ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
           *واللہ اعلم ورسوله اعلم* ﷻ و ﷺ
☆ ☆ ☆ ☆ ☆  ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۲۰۱۶*
*♦فقہی سوال جواب (خواتین گروپ) ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

نکاح کرنا کب فرض کب واجب کب سنت ہے؟

0 comments

*🌹نکاح کرنا کب فرض کب واجب کب سنت ہے؟ 🌸*

((((((((((((((((((﴾ ﷽ ﴿))))))))))))))))
    
*السلام وعلیکم*
نکاح کرنا فرض کب ھے اور واجب کب ھے اور سنّت کب ھے؟ 
حضور والا کی بارگاہ میں عریضہ ھے مدلّل جواب عنایت فرمایں
*سال : محمد افضال رضا*
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹

وعليكم السلام، 
*نحمد ونصلی علی رسولہ الکریم*

_اعتدال کی حالت میں یعنی نہ شہوت کا بہت زیادہ غلبہ ہو نہ عنین (نامرد) ہو اورمہر و نفقہ(کپڑے ،کھانے پینے وغیرہ کے اخراجات) پر قدرت بھی ہو تو نکاح *سنت مؤکدہ* ہے کہ نکاح نہ کرنے پر اڑا رہنا *گناہ* ہے اور اگر حرام سے بچنا یا اتباع سنت و تعمیل حکم یا اولاد حاصل ہونا مقصود ہو تو *ثواب* بھی پائے گا اور اگر محض لذت یا قضائے شہوت(یعنی شہوت کو پورا کرنا) منظور ہو تو ثواب نہیں۔_ *(📕''الدرالمختار''و''ردالمحتار''،کتاب النکاح،مطلب:کثیرا ما یتساھل في اطلاق المستحب علی السنۃ، ج۴)*

_*شہوت* کا غلبہ ہے کہ نکاح نہ کرے تو معاذ ﷲ اندیشۂ *زنا* ہے اور مہر ونفقہ کی قدرت رکھتا ہو تو نکاح *واجب* ہے،_ 
_يوہيں جبکہ اجنبی عورت کی طرف نگاہ اٹھنے سے روک نہیں سکتا یا معاذ اللہ ہاتھ سے کام لینا پڑے گا (یعنی مشت زنی کرنی پڑے گی) تونکاح *واجب* ہے۔_ 
*(📕الدرالمختار''و''ردالمحتار''،کتاب النکاح، ج۴، ص۷۲)*

_یہ یقین ہو کہ نکاح نہ کرنے میں *زنا* واقع ہو جائے گا تو *فرض* ہے کہ نکاح کرے۔_ 
*(📕''الدرالمختار''،کتاب النکاح،ج۴،ص۷۲)*

_اگر یہ ا ندیشہ ہے کہ نکاح کریگا تو نان نفقہ نہ دے سکے گا یا جو ضروری باتیں ہیں ان کو پورا نہ کرسکے گا تو *مکروہ* ہے اور ان باتوں کا یقین ہو تو نکاح کرنا *حرام* مگر نکاح بہرحال ہو جائے گا۔_
*(📕درمختار)*

_نکاح اور اس کے حقوق ادا کرنے میں اور اولاد کی تربیت میں مشغول رہنا، نوافل میں مشغولی سے بہتر ہے۔_

*(📕حوالہ : بہار شریعت،جلد دوم ساتواں حصہ، نکاح کا بیان)*📕
☆ ☆ ☆ ☆ ☆  ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
           *واللہ اعلم ورسوله اعلم* ﷻ و ﷺ
☆ ☆ ☆ ☆ ☆  ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۲۰۱۸*
*♦فیضان حضرت بلال رضی اللہ عنہ گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

استخارہ کا طریقہ

0 comments
*💠استخارہ کا طریقہ💠*

((((((((((((((((((﴾ ﷽ ﴿))))))))))))))))
_*السلام علیکم،کیا استخارہ کا طریقہ بتا سکتے ہیں پلیز؟*_
_*سائلہ: کنیز فاطمہ*_ 

🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
وعليكم السلام، 
*نحمد ونصلی علی رسولہ الکریم*
_*حدیث صحیح جس کو مسلم کے سوا جماعت محدثین نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت کیا، فرماتے ہیں: کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم ہم کو تمام امور میں استخارہ کی تعلیم فرماتے، جیسے قرآن کی سورت تعلیم فرماتے تھے، فرماتے ہیں*_
_حج اور جہاد اور دیگر نیک کاموں میں نفس فعل کے ليے استخارہ نہیں ہوسکتا، ہاں تعیین وقت کے ليے کرسکتے ہیں_
*(📕بحوالہ ،المرجع السابق ،حوالہ بہار شریعت)* 

_جب کوئی کسی امر کا قصد کرے تو دو رکعت نفل پڑھے، پہلی رکعت میں *قل یایھا الکافرون* اور دوسری میں *قل ھو اللہ* پڑھے اور بعض مشائخ فرماتے ہیں کہ پہلی میں *وربک یخلق ما یشآء ویختار یعلنونتک* اور دوسری میں *وما کان لمؤمن ولا مؤمنۃ* آخر آیت تک بھی پڑھے_
*(📕بحوالہ ''ردالمحتار''، کتاب الصلاۃ، باب الوتر و النوافل، مطلب في رکعتی الاستخارۃ، ج۲، ص۵۷۰ حوالہ، بہار شریعت)*

*نفل پڑھنے کے بعد یہ دعا پڑھے 👇🏻*
_*اللھم انی استخیرک بعلمک واستقدرک بقدرتک و اسأ لک من فضلک العظیم فانک تقدر ولا اقدر و تعلم ولا اعلم وانت علام الغیوب اللھم ان کنت تعلم ان ھذا الامر خیر لی فی دینی ومعاشی وعاقبۃ امری اوقال عاجل امری واجلہ فاقدرہ لی ویسرہ لی ثم بارک لی فیہ وان کنت تعلم ان ھذا الامر شر لی فی دینی ومعاشی وعاقبۃ امری او قال عاجل امری واجلہ فاصرفہ عنی واصرفنی عنہ واقدر لی الخیر حیث کان ثم رضنی بہ*_
_دعا میں *ھذا الامر* کی جگہ اپنی حاجت کا (نام لیں) ذکر کریں_ 

_*بہتر یہ ہے کہ سات بار استخارہ کرے کہ ایک حدیث میں ہے: ''اے انس! جب تو کسی کام کا قصد کرے تو اپنے رب (عزوجل) سے اس میں سات بار استخارہ کر پھر نظر کر تیرے دل میں کیا گذرا کہ بیشک اسی میں خیر ہے*_
*(📕بحوالہ ''کنز العمال''، کتاب الصلاۃ، رقم: ۲۱۵۳۵، ج۷، ص۳۳۶ حوالہ، بہار شریعت)*

_*اور بعض مشایخ سے منقول ہے کہ دعائے مذکور پڑھ کر باطہارت قبلہ رو سو رہے اگر خواب میں سپیدی یا سبزی دیکھے تو وہ کام بہتر ہے اور سیاہی یا سرخی دیکھے تو برا ہے اس سے بچے*_
*(📕بحوالہ''ردالمحتار''، کتاب الصلاۃ، باب الوتر و النوافل، مطلب في رکعتی الاستخارۃ، ج۲، ص۵۷۰ حوالہ، بہار شریعت)* 

_استخارہ کا وقت اس وقت تک ہے کہ ایک طرف رائے پوری جم نہ چکی ہو_

*(حوالہ👈🏻بہار شریعت،جلد اول چوتھا حصہ،نماز استخارہ)*
☆ ☆ ☆ ☆ ☆  ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
           *واللہ اعلم ورسوله اعلم* ﷻ و ﷺ
☆ ☆ ☆ ☆ ☆  ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۲۰۱۸*
*♦شہزادی رسول ﷺ گروپ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*

حیض کی مدت شرعاً کتنی ہیں؟

0 comments
✨ *_حیض کی مدت شرعاً کتنی ہیں؟_*💫

❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ﴾ ﷽ ﴿ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ 
السلام عليكم ورحمۃ اللہ 
ابو بھائی اللہ اپ کو جلد شفا بخشے آمین 
میرا سوال ہے میں یہ جاننا چاہتی ہوں کہ شریعت میں حیض کے کتنے دن ہے دس دن ہے ? مطلب شریعت نے کتنے دن بیان کی ہے؟ 
*سائلہ: کنیز فاطمہ*
❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ﴾ الجواب ﴿ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ 

*وعلیکم السلام و رحمتہ اللہ و برکاتہ ، آمین ثم آمین* 

پہلے حیض کی تعریف ملاحظہ ہو: بالغہ عورت کے آگے کے مقام سے جو خون عادی طور پر نکلتا ہے اور بیماری یا بچہ پیدا ہونے کے سبب سے نہ ہو، اُسے حَیض کہتے ہیں اور بیماری سے ہو تو اِستحاضہ اور بچہ ہونے کے بعد ہو تو نِفاس کہتے ہیں حَیض کی مدت کم سے کم تین دن تین راتیں یعنی پورے 72 گھنٹے، ایک منٹ بھی اگر کم ہے تو حَیض نہیں اور زِیادہ سے زِیادہ دس دن دس راتیں ہیں۔ 72 گھنٹے سے ذرا بھی پہلے ختم ہو جائے تو حَیض نہیں بلکہ اِستحاضہ ہے ہاں اگر کرن چمکی تھی کہ شروع ہوا اور تین دن تین راتیں پوری ہو کر کرن چمکنے ہی کے وقت ختم ہوا تو حَیض ہے اگرچہ دن بڑھنے کے زمانہ میں طلوع روز بروز پہلے اور غروب بعد کو ہوتا رہے گا اور دن چھوٹے ہونے کے زمانہ میں آفتاب کا نکلنا بعد کو اور ڈوبنا پہلے ہوتا رہے گا جس کی وجہ سے ان تین دن رات کی مقدار 72 گھنٹے ہونا ضروری نہیں مگر عین طلوع سے طلوع اور غروب سے غروب تک ضرور ایک دن رات ہے ان کے ماسوا اگر اَور کسی وقت شروع ہوا تو وہی 24 گھنٹے پورے کاایک دن رات لیا جائے گا
*مثلاً آج صبح کو ٹھیک نو بجے شروع ہوا اور اس وقت پورا پہردن چڑھا تھا تو کل ٹھیک نو بجے ایک دن رات ہو گا اگرچہ ابھی پورا پہربھردن نہ آیا، جب کہ آج کا طلوع کل کے طلوع سے بعد ہو، یا پہر بھر سے زِیادہ دن آگیا ہوجب کہ آج کا طلوع کل کے طلوع سے پہلے ہو*
 دس رات دن سے کچھ بھی زِیادہ خون آیا تو اگر یہ حَیض پہلی مرتبہ اسے آیاہے تو دس دن تک حَیض ہے بعد کا اِستحاضہ اور اگر پہلے اُسے حَیض آچکے ہیں اور عادت دس دن سے کم کی تھی تو عادت سے جتنا زِیادہ ہو اِستحاضہ ہے۔ 
اسے یوں سمجھو کہ اس کو پانچ دن کی عادت تھی اب آیا دس دن تو کل حَیض ہے اور بارہ دن آیا تو پانچ دن حَیض کے باقی سات دن اِستحاضہ کے اور ایک حالت مقرر نہ تھی بلکہ کبھی چار دن کبھی پانچ دن تو پچھلی بار جتنے دن تھے وہی اب بھی حَیض کے ہیں باقی اِستحاضہ 
*یہ ضروری نہیں کہ مدت میں ہر وقت خون جاری رہے جب ہی حَیض ہو بلکہ اگر بعض بعض وقت بھی آئے جب بھی حَیض ہے*
مزید جانیئے: کم سے کم نوبرس کی عمر سے حَیض شروع ہو گا اور انتہائی عمر حَیض آنے کی پچپن سال ہے۔ اس عمر والی عورت کو آئسہ اور اس عمر کو سن ایاس کہتے ہیں، نو برس کی عمر سے پیشتر جو خون آئے اِستحاضہ ہے۔ یوہیں پچپن سال کی عمر کے بعد جو خون آئے، ہاں پچھلی صورت میں اگر خالص خون آئے یا جیسا پہلے آتا تھا اسی رنگ کا آیا تو حَیض ہے اور حمل والی کو جو خون آیا اِستحاضہ ہے۔ یوہیں بچہ ہوتے وقت جو خون آیا اور ابھی آدھے سے زِیادہ بچہ باہر نہیں نکلا وہ اِستحاضہ ہے
 *دو حَیضوں کے درمیان کم سے کم پورے پندرہ دن کا فاصلہ ضروری ہے یوہیں نِفاس و حَیض کے درمیان بھی پندرہ دن کا فاصلہ ضروری ہے تو اگر نِفاس ختم ہونے کے بعد پندرہ دن پورے نہ ہوئے تھے کہ خون آیا تو یہ اِستحاضہ ہے۔*

*(📕بہار شریعت جلد اول،حصہ دوم،حیض کا بیان)*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
           *واللہ اعلم ورسوله اعلم* ﷻ و ﷺ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*
*مورخہ، ۲۰۱۶*
*♦ذہنی آزمائش (خواتین گروپ) ؛♦*
 *رابطہ؛ 9167698708*