پیر، 30 مارچ، 2020

بیوی کو دو مرتبہ طلاق دیا ،اس بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟

0 comments
*🌹بیوی کو دو مرتبہ طلاق دیا ،اس بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟ 🥀*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوال: میں نے اپنی بیوی زیتون کو دو طلاق دیا اپنی بیوی زیتون سے کہا کہ : "زیتون بی بی میں تمہیں طلاق دیتا ہوں، زیتون بی بی میں تمہیں طلاق دیتا ہوں"
 تو اس صورت میں کونسی طلاق پڑی اور اس کا حل کیا؟
*🔸سائل: محمد رفیق رائن، برسائر ضلع مدھوبنی بہار🔸*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
*الجواب بعون الملک الوھاب* صورت مسئولہ میں آپ کی بیوی زیتون بی بی پر دو طلاق رجعی پڑی 

 ارشاد ربانی ہے:
*الطلاق مرتن فامساک بمعروف او تسریح باحسان*
"طلاق(جس کے بعد رجعت ہو سکے )دوبار تک ہے پھربھلائی کے ساتھ روک لینا ہے یا نکوئی کے ساتھ چھوڑ دینا"
*(📚پ ۲ ،سورۃ البقرۃ)* 

ارشاد باری تعالیٰ سے صاف صاف ظاہر ہے کہ رجعت دو طلاق تک ہے ،
یعنی کہ اگر کوئی اپنی بیوی کو ایک یا پھر دو طلاق دیا ہے  تو اس سے رجوع ہو جائے گا 

*لہذا آپ اپنی بیوی سے عدت کے اندر رجوع کر سکتے ہیں،*

رہی بات عدت کتنی ہے؛ تو اگر عورت حیض والی ہے تو عدت تین حیض، اور اگر حیض اب تک آئی نہیں یا آنا بند ہو گیا تو عدت تین مہینے اور اگر حاملہ ہو تو عدت وضع حمل ہیں
*حوالہ؛ 📚بہار شریعت، شریعت جلد دوم، حصہ ہشتم، طلاق کا بیان*

📌 آپ عدت کے اندر رجوع کر سکتے ہیں ،رجعت کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ کسی لفظ سے رجعت کرے اور رجعت پر دو عادل شخصوں کو گواہ کرے اور عورت کو بھی اس کی خبر کر دے کہ عدّت کے بعد کسی اور سے نکاح نہ کرلے اور اگر کرلیا تو تفریق کردی جائے اگرچہ دخول کر چکا ہو کہ یہ نکاح نہ ہوا۔ اور اگر قول سے رجعت کی مگر گواہ نہ کیے یا گواہ بھی کیے مگر عورت کو خبر نہ کی  تو مکروہ خلافِ سنت ہے مگر رجعت ہو جائے گی۔ اور اگر فعل سے رجعت کی مثلاً اُس سے وطی کی یا شہوت کے ساتھ بوسہ لیا یا اُس کی شرمگاہ کی طرف نظر کی تو رجعت ہو گئی مگر مکروہ ہے۔ اُسے چاہیے کہ پھر گواہوں کے سامنے رجعت کے الفاظ کہے، رجعت کے الفاظ یہ ہیں میں نے تجھ سے رجعت کی یا اپنی زوجہ سے رجعت کی یا تجھ کو واپس لیا۔ یا روک لیا یہ سب صریح الفاظ ہیں  کہ اِن میں بِلا نیت بھی رجعت ہو جائیگی۔ یا کہا تو میرے نزدیک ویسی ہی ہے جیسی تھی یا تو میری عورت ہے تو اگر بہ نیت رجعت یہ الفاظ کہے ہوگئی ورنہ نہیں اور نکاح کے الفاظ سے بھی رجعت ہو جاتی ہے۔ 

🔎اگر آپ عدت کے اندر رجوع نہ کیے اور عدت گزر گئی تو بائن ہو جائے گی یعنی بیوی نکاح سے نکل جائے گی ، اگر ایسا ہوا تو نکاح جدید کریں یعنی نئے مہر سے نکاح کریں، رجوع نہیں کرسکتے

*اب ایک بات آپ ذہن نشین فرما لیجیۓ کہ اب آپ فقط ایک ہی طلاق کے مالک ہیں، اب کبھی اگر ایک طلاق دیے تو طلاق مغلظہ پڑ جائے گی،آپ کی بیوی آپ پر بنا حلالہ حلال نہیں ہوگی*

*(ماخوذ از ؛ 📚بہار شریعت، شریعت جلد دوم، حصہ ہشتم، طلاق کا بیان)*

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*
*محمد اکبر انصاری مانخورد ممبئی*
*🗓 ۳۰ مارچ ٠٢٠٢؁ء مطابق ۴ شعبان المعظم ۱۴۴۱؁ھ بروز پیر*
https://wa.me/+919167698708
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

پیر، 16 مارچ، 2020

تمباکو کھانا کیسا ہے؟

0 comments
*🔥تمباکو کھانا کیسا ہے؟🔥*
https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
علمائے کرام کی بارگاہ میں عرض ہے کے تمباکو جھاڑ کر کھانا کیسا ہے جواب عنایت فرمائیں 
*🔸سائل :محمد صدیق رضا رضا پورن پور🔸*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
*الجواب بعون الملک الوھاب* تمباکو اور حقہ کا ایک حکم ہے جیسا وہ حرام ہے یہ بھی حرام ہے اور جیسا وہ جائزہے یہ بھی جائز، بدبو ہے تو با کراہت ورنہ بلاکراہت۔ فقط ایک فرق ہے جولوگ غیر خوشبو دار تمباکو کھاتے ہیں اور اسے منہ میں دبا کے رکھنے کے عادی ہیں ان کا منہ اس کی بدبو سے بس جاتا ہے کہ قریب سے بات کرنے میں دوسرے کو احساس ہوتا ہے اس طرح تمباکو کھانا جائز نہیں کہ یہ نماز بھی یوں ہی پڑھے گا اور ایسی حالت سے نماز مکروہ تحریمی ہے بخلاف حقہ کے کہ اس میں کوئی جرم منہ میں باقی نہیں رہتا اوراس کا تغیّر کلیوں سے فوراً زائل ہوجاتا ہے۔۔۔ 
 رہا یہ کہ حقہ کے حکم میں ہے تو حقہ کا کیا حکم ہے۔۔؟ تو حقہ کا دم لگانا جس سے آنکھیں چڑھ جاتی ہو حواس صحیح نہیں رہتے ہو حرام ہے اور کثیف اور بدبو رکھا جائے تو مکروہ تنزیہی، جیسے کچا لہسن اور پیاز، ورنہ مباح خالص ہے۔
*( 📚حوالہ : العطایا النبویة في الفتاوى الرضویة، ج ۲۴ ، ص ۵۵۴, ۵۵۶ ، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور)*

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*
*محمد اکبر انصاری مانخورد ممبئی*
*🗓 ۱۷ رجب المرجب ۱۴۴۱؁ھ* https://wa.me/+919167698708
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*🔸فیضان حضرت بلال گروپ🔸* 
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*المشتـــہر؛*
*منجانب منتظمین فیضان غوث وخواجہ*
*گروپ محمد ایوب خان یارعلوی بہرائچ*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

بدھ، 11 مارچ، 2020

مطلقہ زوجہ کے مہر کا حکم!

0 comments
*🌷مطلقہ زوجہ کے مہر کا حکم🌹*
https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1

*السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
سوال زید نے ہندہ سے شادی کی چند سال کے بعد ہندہ اپنے شوہر زید سے طلاق مانگ رہی ہے اور زید طلاق دینے کے لئے راضی نہیں ہے لیکن مجبورا اس نے طلاق دے دی اب ہندہ مہر طلب کر رہی ہےتو کیا زید مہر دے گا یا نہیں شریعت کا حکم کیا ہے مدلل جواب عنایت فرمائیں مہربانی ہوگی
*🔸سائل محمد خالد رضوی, بلیا🔸*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
*الجواب بعون الملک الوھاب* قال اللہ تعالی فی القرآن المجید:
*وَاٰتُوا النِّسَآءَ صَدُقٰتِهِنَّ نِحْلَةًؕ-فَاِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَیْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوْهُ هَنِیْٓــا مَّرِیْٓــا*
*(📕سورۃ النساء آیت ۴)*
ترجمہ: "اور عورتوں کو ان کے مہر خوشی سے دو پھر اگر وہ خوش دلی سے مہر میں سے تمہیں کچھ دے دیں تو اسے پاکیزہ، خوشگوار (سمجھ کر) کھاؤ"

📌اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے شوہروں کو حکم دیا کہ وہ اپنی بیویوں کو ان کے مہر خوشی سے ادا کریں پھر اگر ان کی بیویاں خوش دلی سے اپنے مہر میں سے انہیں کچھ تحفے کے طور پر دے دیں تو وہ اسے پاکیزہ اورخوشگوار سمجھ کر کھائیں ، اس میں ان کا کوئی دُنیوی یا اُخروی نقصان نہیں ہے، مہر بوجھ سمجھ کر نہیں دینا چاہیے بلکہ عورت کا شرعی حق سمجھ کر اللہ تعالیٰ کے حکم پر عمل کرنے کی نیت سے خوشی خوشی دینا چاہیے مہر دینے کے بعد زبردستی یا انہیں تنگ کرکے واپس لینے کی اجازت نہیں۔ اگر عورتیں خوشی سے پورا یا کچھ مہر تمہیں دیدیں تو وہ حلال ہے اسے لے سکتے ہیں۔ ہمارے زمانے میں لوگ عورتوں کو مہر واپس دینے یا معاف کرنے پر باقاعدہ تو مجبور نہیں کرتے لیکن کچھ اپنی چرب زبانی سے اور کچھ اپنے روئیے کو بگاڑ کر اور موڈ آف کرکے اور میل برتاؤ میں انداز تبدیل کرکے مہر کی معافی یا واپسی پر عورت کو مجبور کرتے ہیں۔یہ سب صورتیں ممنوع ہیں بلکہ بعض اعتبار سے اِس میں زیادہ خباثت اور کمینگی ہے۔ ایسے لوگ مہر معاف بھی کروالیتے ہیں اور اپنے نفس کو بھی راضی رکھتے ہیں کہ ہم نے کون سا مجبور کیا ہے؟ اِنہیں اللہ تعالیٰ ہی ہدایت دے 

📜قال رسول اللہﷺ *"ايما رجل تزوج امرأة فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئا مات يوم يموت زان ،"*
*(📘المعجم الکبیر‘‘،باب الصاد، الحدیث:۷۳۰۲، ج۸، ص۴۱،مطبوعہ مکتبۃ ابن تیمیہ)* 
"حضورﷺ نے فرمایا: ’’جو شخص نکاح کرے اور نیت یہ ہو کہ عورت کو مہر میں سے کچھ نہ دے گا، تو جس روز مرے گا زانی مرے گا"  

📄وقال اللہ تعالی: *وَ اِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّاۤ اَنْ یَّعْفُوْنَ اَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِؕ-وَ اَنْ تَعْفُوْۤا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىؕ-وَ لَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَكُمْؕ-اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرٌ"*
*(📔سورۃ البقرہ آیت ۲۳۷)*
ترجمہ: اور اگر تم عورتوں کو انہیں چھونے سے پہلے طلاق دیدو اور تم ان کے لئے کچھ مہر بھی مقرر کرچکے ہو تو جتنا تم نے مقرر کیا تھا اس کا آدھا واجب ہے مگر یہ کہ عورتیں کچھ مہر معاف کر دیں یا وہ (شوہر) زیادہ دیدے جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے اور اے مردو! تمہارا زیادہ دینا پرہیزگاری کے زیادہ نزدیک ہے اور آپس میں ایک دوسرے پر احسان کرنا نہ بھولو بیشک اللہ تمہارے کام دیکھ رہا ہے۔

🔎مذکورہ بالا فرمان سے معلوم ہوا کہ اگر مہر مقرر ہو خلوت صحیحہ ہو چکی ہو یا صحبت ہو چکی ہو تو پورا مہر واجب ہے اور عورت کے قریب جائے بغیر اسے طلاق دیدی ہو یعنی خلوت صحیحہ نہ ہوئی یا صحبت نہ کی تو مقرر کردہ مہر کا نصف یعنی آدھا دینا پڑے گا، مثلاً دس ہزار مہر تھا تو پانچ ہزار دینا ہوگا۔اگر عورت اس آدھے میں سے بھی کچھ معاف کردے تو جائز ہے۔شوہر اپنی خوشی سے آدھے سے زیادہ دیدے تو بھی جائز ہے۔شوہر کا اپنی خوشی سے آدھے سے زیادہ دینا تقویٰ و پرہیزگاری کے زیادہ قریب ہے کہ بیوی کو طلاق دینے کے باوجود کوئی زیادتی کرنے کی بجائے احسان سے پیش آرہا ہے۔

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*
*محمد اکبر انصاری مانخورد ممبئی*
*🗓 ۱۵ رجب المرجب ۱۴۴۱؁ھ* https://wa.me/+919167698708
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*🔸ایوان افکار رضا گروپ🔸* 
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*المشتـــہر؛*
*منجانب منتظمین فیضان غوث وخواجہ*
*گروپ محمد ایوب خان یارعلوی بہرائچ*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

منگل، 10 مارچ، 2020

شکم مادر میں بچے میں کتنے دنوں بعد روح پھونک دی جاتی ہے؟

0 comments
*🌈شکم مادر میں بچے میں کتنے دنوں بعد روح پھونک دی جاتی ہے؟❄️*
https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ...........
کیافرماتے ہیں علماۓدین اس مسٸلہ کے بارےمیں 
ماں کے شکم میں بچے کے اندر کتنے دنوں کے بعد روح ڈالی جاتی ہے جواب عنایت فرماۓ بہت مہربانی ہوگی.........
*🔸سائل محمد پرویزعالم انٹیاتھوک گونڈہ یوپی🔸*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
*الجواب بعون الملک الوھاب* قال اللہ تعالی فی القرآن المجید:
*وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ طِیْنٍۚ۱۲ ثُمَّ جَعَلْنٰهُ نُطْفَةً فِیْ قَرَارٍ مَّكِیْنٍ۪۱۳ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوْنَا الْعِظٰمَ لَحْمًاۗ-ثُمَّ اَنْشَاْنٰهُ خَلْقًا اٰخَرَؕ-فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ اَحْسَنُ الْخٰلِقِیْنَؕ۱۴ "*
*(📕سورۃ المومنون، آیت ۱۲, ۱۳, ۱۴)* 

ترجمہ: "اور بیشک ہم نے انسان کو چُنی ہوئی مٹی سے بنایا۔ پھر اس کو ایک مضبوط ٹھہراؤ میں پانی کی بوند بنایا۔پھر ہم نے اس پانی کی بوند کوجما ہوا خون بنادیا پھر جمے ہوئے خون کو گوشت کی بوٹی بنادیا پھر گوشت کی بوٹی کو ہڈیاں بنادیا پھر ہم نے ان ہڈیوں کو گوشت پہنایا، پھر اسے ایک دوسری صورت بنا دیا تو بڑی برکت والا ہے وہ اللہ جوسب سے بہتر بنانے والا ہے۔"


📑وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
 *إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقَالُ لَهُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ، وَرِزْقَهُ، وَأَجَلَهُ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ*
*(📔صحیح البخاری، جلد اول،کتاب بدء الخلق ، الحدیث ۳۰۳۶ ، ص ۷۸۹, مطبوعہ المکتبة المدینة)* 

"رسول اللہ ﷺ نے فرمایا "تم میں سے ہر ایک کی پیدائش اس کی ماں کے پیٹ میں مکمل کی جاتی ہے۔ چالیس دن تک نطفہ رہتا ہے، پھر اتنے ہی وقت تک منجمد خون کی شکل اختیار کرتا ہے۔ پھر اتنے ہی روز تک گوشت کا لوتھڑا رہتا ہے۔ اس کے بعد اللہ تعالیٰ ایک فر شتہ بھیجتا ہے۔ اور اسےچار باتوں کاحکم دیا جاتاہے اوراسے کہا جاتا ہے کہ اس کا عمل، اس کا رزق اور اس کی عمر لکھ دے اور یہ بھی لکھ دے کہ بدبخت یا نیک بخت۔ اس کے بعد اس میں روح پھونک دی جاتی ہے"

🔎اس حدیث پاک سے معلوم ہوتا ہے کہ ایک سو بیس دنوں کے بعد روح پھونک دی جاتی ہے،

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*
*محمد اکبر انصاری مانخورد ممبئی*
*🗓 ۷ رجب المرجب ۱۴۴۱؁ھ*
https://wa.me/+919167698708
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*🔸ایوان افکار رضا گروپ🔸* 
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*المشتـــہر؛*
*منجانب منتظمین فیضان غوث وخواجہ*
*گروپ محمد ایوب خان یارعلوی بہرائچ*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

بیوی سے کہا بغیر اجازت اپنے "ماں باپ بھائی بہن " سے فون پر بات کی تو تجھے طلاق،اس بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟

0 comments
*🌹بیوی سے کہا بغیر اجازت اپنے "ماں باپ بھائی بہن " سے فون پر بات کی تو تجھے طلاق،اس بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟ 🥀*

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
سوال زید نے اپنی بیوی ہندہ سے کہا کہ اگر تم نے میری اجازت کے بغیر اپنے ماں باپ بھائی بہن سے فون پر بات کی یا ان کے گھر گئی تو طلاق
اس کے بعد بیوی ہندہ نے ان میں سے کسی کے ساتھ بات بھی کی اور ان میں سے کسی کے گھر بھی گئی تو کیا اس صورت میں طلاق واقع ہوئی یا نہیں اگر ہوئی تو کونسی طلاق اور اس کا حل کیا ؟قرآن و حدیث کی روشنی میں تفصیلی جواب عطا فرمائیں بڑی مہربانی ہوگی
*🔸سائل: وقار رضا نوری، بارہ بنکی یوپی🔸*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*
*الجواب بعون الملک الوھاب* صورت مسئولہ میں شوہر نے ہندہ کے ماں باپ بھائی بہن سے فون پر بغیر اجازت بات کرنے پر یا انکے گھر جانے پر طلاق کو معلق کیا 
اب ہندہ ان میں سے کسی سے بھی بغیر اجازت شوہر فون پر بات کی یا ان میں سے کسی کے بھی گھر بغیر اجازت شوہر گئی تو ایک طلاق رجعی واقع ہوگئی، 
اور اگر شوہر سے اجازت لے کر ان میں سے کسی سے بات کی یا ان میں سے کسی کے گھر گئی تو طلاق واقع نہیں ہوگی

📑صدر الشریعہ علیہ الرحمہ فرماتے ہیں
عورت سے کہا اگر تو فلاں کے گھر میں گئی یا تو نے فلاں سے بات کی تو تجھ کو طلاق ہے عورت اُس کے گھر گئی تو طلاق ہوگئی دوبارہ پھر گئی تو اب واقع نہ ہوگی کہ اب تعلیق کا حکم باقی نہیں مگر جب کبھی یا جب جب یا ہر بار کے لفظ سے تعلیق کی ہے تو ایک دوبار پر تعلیق ختم نہ ہوگی بلکہ تین بارمیں تین طلاقیں واقع ہونگی،

📌 زید عدت کے اندر رجوع کر سکتا ہے ،رجعت کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ کسی لفظ سے رجعت کرے اور رجعت پر دو عادل شخصوں کو گواہ کرے اور عورت کو بھی اس کی خبر کر دے کہ عدّت کے بعد کسی اور سے نکاح نہ کرلے اور اگر کرلیا تو تفریق کردی جائے اگرچہ دخول کر چکا ہو کہ یہ نکاح نہ ہوا۔ اور اگر قول سے رجعت کی مگر گواہ نہ کیے یا گواہ بھی کیے مگر عورت کو خبر نہ کی تو مکروہ خلافِ سنت ہے مگر رجعت ہو جائے گی۔ اور اگر فعل سے رجعت کی مثلاً اُس سے وطی کی یا شہوت کے ساتھ بوسہ لیا یا اُس کی شرمگاہ کی طرف نظر کی تو رجعت ہو گئی مگر مکروہ ہے۔ اُسے چاہیے کہ پھر گواہوں کے سامنے رجعت کے الفاظ کہے، رجعت کے الفاظ یہ ہیں میں نے تجھ سے رجعت کی یا اپنی زوجہ سے رجعت کی یا تجھ کو واپس لیا۔ یا روک لیا یہ سب صریح الفاظ ہیں کہ اِن میں بِلا نیت بھی رجعت ہو جائیگی۔ یا کہا تو میرے نزدیک ویسی ہی ہے جیسی تھی یا تو میری عورت ہے تو اگر بہ نیت رجعت یہ الفاظ کہے ہوگئی ورنہ نہیں اور نکاح کے الفاظ سے بھی رجعت ہو جاتی ہے۔ 

🔎اگر زید عدت کے اندر رجوع نہ کیا اور عدت گزر گئی تو نکاح جدید کریں رجوع نہیں کرسکتا 

*( 📚ماخوذ از؛ بہار شریعت، جلد دوم ح ۸ )*

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*
*محمد اکبر انصاری مانخورد ممبئی*
*🗓 ۸ مارچ ٠٢٠٢؁ء مطابق ۱۲ رجب المرجب ۱۴۴۱؁ھ بروز اتوار*
https://wa.me/+919167698708
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*🔸جامعہ گلشن فاطمہ للبنات گروپ🔸* 
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ
*المشتـــہر؛*
*منجانب منتظمین فیضان غوث وخواجہ*
*گروپ محمد ایوب خان یارعلوی بہرائچ*
اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

پیر، 2 مارچ، 2020

کیا حائضہ عورت مہندی نہیں لگا سکتی ہے؟

0 comments
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
*کیا حائضہ عورت مہندی نہیں لگا سکتی ہے؟*
*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*
https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1
*_🌹 اَلسَـلامُ عَلَیـکم وَرَحمَةُاللہِ وَبَرَکَاتُه🌹_‎*
*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*
 *📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے  میں کہ کیا ناپاکی کے حالت میں مہندی لگانا نہیں چاہیۓ ہندہ کہتی ہے کہ عورتوں کو حالت حیض میں مہندی لگانا نہیں چاہیۓ کیا یہ ہندہ کی بات درست ہے جواب عنايت فرمائیں مہربانی ہوگی*
*_✧ا◉➻══════════➻◉ا✧_*
*_🍀سـائلہ: لاڈلی خـاتـون بلیا اتر پردیش🍀_*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 
*_🌹وعلیکم الســلام ورحمة اللہ وبـرکاتـه🌹_*

  *_📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب_*

*🎗عورتوں کو منہدی لگانا مطلقا جائز ہے چاہے حیض میں ہو یا نفاس میں،کہ یہ زینت کی چیز ہے، بلکہ احادیث مبارکہ میں عورتوں کو مہندی لگانے کے لیے حکم دیا گیا ہے* 

*📖عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ هَنْدَا بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَايِعْنِي ، قَالَ : " لَا أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ كَأَنَّهُمَا كَفَّا سَبُعٍ*" 

*(📕حوالہ : ’’سنن أبي داود‘‘،کتاب  الترجل،باب في الخضاب للنساء،الحدیث ۴۱۶۵، ص ۷۷۴ ، الطباعة دارالفکر)* 

*🎗حضرت عائشہ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہا سے روایت ہے، کہ ہند بنت عتبہ نے عرض کی، یا نبی اللہﷺ مجھے بیعت کرلیجیے۔ فرمایا: ’’میں تجھے بیعت نہ کروں گا، جب تک تو اپنی ہتھیلیوں کو نہ بدل دے۔ (یعنی منہدی لگا کر ان کا رنگ نہ بدل لے) تیرے ہاتھ گویا درندہ کے ہاتھ معلوم ہورہے ہیں" یعنی عورتوں کو چاہیے کہ ہاتھوں کو رنگین کر لیا کریں"* 

*📖عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " أَوْمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ بِيَدِهَا كِتَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَبَضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ ، فَقَالَ : "مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ ؟" قَالَتْ : بَلِ امْرَأَةٌ ، قَالَ : "لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ " يَعْنِي بِالْحِنَّاءِ*

*(📗المرجع السابق،الحدیث:۴۱۶۶،ص ۷۷۴)*

*🎗حضرت عائشہ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہا سے روایت ہے، کہتی ہیں کہ ایک عورت کے ہاتھ میں کتاب تھی، اس نے پردہ کے پیچھے سے رسول اللہﷺ کی طرف اشارہ کیا یعنی رسول اللہﷺ کو دینا چاہا، رسول اللہﷺ نے اپنا ہاتھ کھینچ لیا اور یہ فرمایا کہ معلوم نہیں مرد کا ہاتھ ہے یا عورت کا ہاتھ ہے۔ اس نے کہا، عورت کا ہاتھ ہے۔ فرمایاکہ ’’اگر عورت ہوتی تو ناخنوں کو منہدی سے رنگے ہوتی۔‘‘*

*🎗یہاں پر یہ بات واضح ہو چکی کے عورتوں کو مہندی لگانا مطلقا جائز ہے بلکہ روایت سے پتہ چلا کہ کم سے کم ناخنوں کو مہندی سے رنگے رکھے* 

*🎗ہندہ اپنے قول میں غلط ہے ہندہ کا قول جہالت پر مبنی ہے، اگر اپنے قول کو شریعت مطہرہ کی طرف منسوب کی ہے تو توبہ و رجوع لازم ہے*

     🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹
*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*
         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*
*محمـــد اکبــر انصـــاری مانخــــورد ممبئـــــی*
 *رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708+☎*
_*✧✧✧ـــــــــــــــــــــــ💫ـــــــــــــــــــــ✧✧✧*_
*🗓👈🏽(۷)رجــب المـــــــرجــب ۱۴۴۱؁ھجــــری*
 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_
               *🖥المشتہــــــر🖥*
*منجــانب،منتظمیـن،پیغــام مسلک آعلحضـرت گـروپ محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــــــاربہــار الھنـــــد شامل ہونے کیلئے رابطــہ کریــــــــں*
*_رابطــــــہ نمبـــــر : +919934959535_ ☎*
*•─────────────────────•*
 *💙 _(پیغــام مسلک آعلحضرت گــــروپ)_ 💙*
*•─────────────────────•*
🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

اتوار، 1 مارچ، 2020

میت کو کروٹ کے بل لٹانا کیسا ہے ؟

0 comments
*🌹 میت کو کروٹ کے بل لٹانا کیسا ہے ؟؟؟*
*https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1*

*🌹 _ســــوال نـــــمــــبــــــر  ( 194 )_ 🌹*
*السلام علیکم ورحمۃ ﷲ وبرکاتہ*  
*سوال*❓میت کو کروٹ کے بل لٹانا کیسا ہے حوالہ کے ساتھ جواب عنایت فرمائے 
*🌹الـــمـــســـتـــفـــتـــی🌹* _عبدالرشید_... *سون نگر بہار🔷*

*◆ـــــــــــــــــــــ✅🔷✅ــــــــــــــــــــــ◆*

*الجوابـــــــــــــــــــــ ... !!! ھدایۃ الحق والصواب*
*وعلیکم السلام ورحمة ﷲ وبركاته*

👈🏻 *جب آدمی* مرنے کے قریب ہو تو اس کو داہنی کروٹ پر
🕋 *قبلہ* رو لٹا دینا چاہیے اور یہ بھی درست ہے کہ اس کو چت لٹا کر پیر قبلے کی طرف کردیا جائے، اور سر تھوڑا اونچا کردیا جائے تاکہ منہ قبلہ کی طرف ہوجائے  اور اگر سوال قبر میں لٹانے کے متعلق ہے تو اس کا طریقہ یہ ہے کہ میت کو قبر میں رکھ کر داہنے پہلو پر اس کو قبلہ رو کردینا چاہئے

💐 _*صدر الشریعہ علیہ الرحمہ فرماتے ہیں :*_
👈🏻 *جب موت* کا وقت قریب آئے اور علامتیں  پائی جائیں  تو سنت یہ ہے کہ دہنی کروٹ پر لٹا کر
🕋 *قبلہ کی* طرف منہ کر دیں یہ بھی جائز ہے کہ چت لٹائیں اور قبلہ کو پاؤں کریں کہ یوں بھی قبلہ کو منہ ہو جائے گا مگر اس صورت میں سر کو قدرے اونچا رکھیں اور قبلہ کو منہ کرنا دشوار ہو کہ اس کو تکلیف ہوتی ہو تو جس حالت پر ہے چھوڑ دیں

قبر میّت کو داہنی طرف کروٹ پر لٹائیں اور اس کا منہ
🕋 *قبلہ کو* کریں ، اگر قبلہ کی طرف منہ کرنا بھول گئے تختہ لگانے کے بعد یاد آیا تو تختہ ہٹا کر قبلہ رُو کر دیں اور مٹی دینے کے بعد یاد آیا تو نہیں ۔ یوہیں اگر بائیں  کروٹ پر رکھا یا جدھر سرہانا ہونا چاہیے ادھر پاؤں کیے تو اگر مٹی دینے سے پہلے یاد آیا ٹھیک کر دیں  ورنہ نہیں ۔ 

📚 _*( بحوالہ : فتاویٰ عالمگیری، درمختار، ردالمحتار؛ حوالہ بہار شریعت جلد اول حصہ چہارم صفحہ 📄 نمبر ۸۰۷, ۸۰۸, ۸۴۴ مطبوعہ مکتبۃ المدینۃ )*_

 _*والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب؛*_

       ◆‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐••✦•✿ ✿•✦••‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐◆
🌹 _*ازقـــلـــم*_
 _*مـــحـــمـــد اکـــبـــر انـــصــاری*_
_*( مــانـــخـــورد مـــمـــبـــئـــی )*_
_*رابـــطـــہ نـــــمــــبــــــر*_⬇️⬇️⬇️
*https://wa.me/+919167698708*
🌹 *5 رجب المرجب1441ھ  بروز اتوار*
 *عیسوی جنوری .( 1/3/2020 )*🌹
*︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗︗*
🌻 *📖فیضانِ حضور صدر الشریعہ📚*🌻
*︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘︘*
 _*الــــمــــشــــتـــہـر*_
 _*بانــی فـــیـــضـــانِ حـــضـــور صـــدر الـــشـــریـــعــہ گـــروپ مــــقــــیـــم احـــمـــد اســـمٰــــعـــیــلی*_
 _*( مـــحـــمـــود پــور لــوہـــتـــہ بـنارس )*_
_*شــامـــل ہـــونـــے کـــے لـــئـــے رابـــطــہ کـــریـں*_ 
_*رابـــطـــہ نـــــمــــبــــــر*_⬇️⬇️⬇️
*https://wa.me/+917668717186*